光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久。急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。
光阴迅速，岁月变迁。刹那刹那，一念不停。这大概是造物主出广长舌相，普遍为你我乃至一切众生，宣说人命无常，荣华不能持久，赶紧寻找归家之路，以免遭受生死沉沦的无上妙法啊！
汝既厌弃世荣，发心出家。必须努力勤修，切莫因循度日。出息虽存，入息难保。一息不来，即属后世。
你既然厌弃了世间荣华，发心出家。就必须努力勤修，千万不要悠悠忽忽度日。呼气尚存，吸气难保。一口气不来，就属于后世了。
当念形质虽禀五漏，心性原具三德。痛洗积劫之女习，力持弥陀之圣号。观此娑婆，浊恶甚于圊厕。信彼极乐，即我本有家乡。不求此世来生，人天王等福乐。唯愿报终命尽，蒙佛接引往生。
应当想到，自己虽然禀受了女子的五漏身形，而心性却原本具足三德（法身德、解脱德、般若德）。痛心洗除长劫累积的女子习气，努力执持阿弥陀佛的圣号。看这娑婆世界，比茅厕还要污浊恶劣；相信极乐世界，就是我本有的家乡。不求今生来世，人王、天王等福报；唯愿报终命尽，蒙佛接引往生极乐世界。
朝斯夕斯，念兹在兹。念极功纯，感应道交。临命终时，必克果愿。既生净土，顿悟无生。回观世间富贵，奚啻阳焰空华，直同囹圄毒海耳。
从早到晚，念念不忘。念到极处，功夫纯熟，感应道交。临命终时，必定能够成就大愿。生到净土之后，顿悟无生法忍，回头再看这世间的富贵，何止是（虚幻不实的）阳焰空花，简直如同监狱毒海啊。
然欲生净土，先治染习。佛经屡言，富贵难学道，女人亦难学道。良以富贵之人，㤭慢成性，奢侈为心。尚不能谦光接物，卑以自牧。又何能息虑忘缘，虚心求道乎。
然而要往生净土，先要对治杂染习气。佛经中多次说：“富贵难学道，女人亦难学道。”实在因为富贵的人，骄慢、奢侈成性，尚且不能用谦卑来修养自己、待人接物。又怎么能够止息思虑，忘掉尘缘，虚心求道呢。
女人则唯矜容仪，常怀妒忌。不知纵是天姿国色，依旧粪袋革囊。既恋幻形，何悟妙性。
女人就只是夸耀容貌，并且心中常怀妒忌。殊不知纵然是天姿国色的容颜，其实也依旧是个粪袋皮囊。既然贪恋这虚幻身形，怎能觉悟到真如妙性。
如来为治此病，令修四念处观。一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我。此观若成，则恋身恃势之习，消灭无余，不异洪炉之化片雪耳。
如来为了对治这个病症，令众生修习四念处观。一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我。这四观如果成就，那么贪恋色身、依恃势力的习气，就消灭无余，不异于大冶洪炉融化一片雪花而已。
汝以富贵女人出家，凡㤭奢艳冶习气，必须彻底抛弃，不使一毫蕴于胸中，将来方有出苦分在。现今法弱魔强，良师善友最不易得。直须上友古人，以古为师。
你以富家女人的身份出家，但凡骄傲奢侈、艳妆打扮的习气，必须彻底抛弃，不让一丝一毫留藏在心中，将来出离苦海才有分。现在法弱魔强，良师善友最不容易遇到。必须要以古人为友，以古人为师。
比丘尼传，善女人传，净土十要，净土圣贤录，当熟读之。庶取法有地，堕魔无由矣。近来僧尼，多不如法，不可滥收徒众，坏乱佛法，实为至要。
《比丘尼传》、《善女人传》、《净土十要》、《净土圣贤录》，这些书应当熟读。想必就有处取法，无从堕魔了。近来的僧尼，大多不如法，不可以滥收徒众，坏乱佛法，实在是至关重要。
当恪守清规，力修净业。生为坤范，死预莲池。庶不负跳出万丈火坑，亲为如来弟子矣。勖哉勖哉，勿忘我语。
应当严守清规，努力修持净业。在生时成为女流模范，死后预入七宝莲池。想必就不负跳出万丈火坑，亲为如来弟子了。努力努力，不要忘记我的话。