儒者以忠恕胞与为怀，必须推己及人，以至于物，方有实际。释氏以慈悲济度为事，是故悯诸物类，皆具佛性，欲行救援。无奈世人杀生食肉，相习成风，不知其非。致使生生世世，展转互杀，了无已时，可不哀哉。
儒家以忠恕仁义，民胞物与（世人，皆为我的同胞；万物，俱是我的同辈）为本怀，必须推己及人，以至于一切物类，方才有实效。佛教以慈悲济度为事，所以怜悯一切众生，都具佛性，想要救援。无奈世间的人杀生吃肉，互相沿袭，已经成为风俗，而不知道这是错的。从而导致生生世世以来，辗转互杀，没有停止的时候，能不悲哀吗。
须知人与物类，同此血肉之躯，同此灵知之性，同生于天地之间。但以彼此宿世罪福不同，致使今生形质灵蠢各异。
必须知道，人与一切动物，同样是血肉的身躯，同样有灵知的心性，同样生在天地之间。只因为彼此宿世的罪福不同，致使今生的身形特质以及灵敏愚蠢的程度各有差异。
以我之强，陵彼之弱。以彼之肉，充我之腹。快心乐意，谓为福报。而不知其福力一尽，业报现前。堕彼异类，受人杀戮时，则身不能敌，口不能言。中心忧惧痛楚，方知食肉之事，为大罪过。食肉之人，为真罗刹。虽欲不令人杀而食之，不可得也。
以我的强大，欺陵它的弱小。以它的血肉，来填我的口腹，让我快乐满意，把这称作是福报。而不知道福力享尽，业报现前，堕为畜生，受人杀戮的时候。那就身体不能反抗，口里不能说话，心中忧惧痛楚，方才知道吃肉这件事，是大罪过。吃肉的人，是真罗刹。（到了那个时候）即使不想让人杀来吃掉，也不可能了。
故楞严经云，以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际。又况多劫以来，更互相生。既无道力以行救济，忍使彼受刀砧极苦，我享口舌滋味乎。
所以《楞严经》中说：“以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际。”又何况多生多劫以来，（我和他们）还彼此互相生养。自己没有道力来对它们进行救济（也就罢了），难道还忍心让它们遭受刀板宰杀的极大苦痛，而自己却享受口舌的滋味吗？
入楞伽经，世尊种种呵斥食肉。有云，一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息。靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。凡诸杀生食肉之人，若念及此，当即怵然惊，憬然悟。宁可自杀，不能杀一切物矣。
佛在《入楞伽经》当中，种种呵斥吃肉之事。其中说到：“一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息。靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。”凡是杀生吃肉的人，如果想到这些，应当立即会惊惧醒悟，宁可杀自己，也不会杀一切动物了。
新昌有山，名曰石城，即山凿龛，及弥勒百尺大像。乃齐僧护，僧淑，梁僧祐，三师所造者。相好庄严，妙无伦媲。
浙江新昌县有一座山，名为石城山。南朝齐的僧护、僧淑和南朝梁的僧佑三位法师，随山势而开凿佛龛，以及百尺高的大弥勒像。相好庄严，殊妙无比。
其寺为天台西门，智者大师入灭于此。盖欲表前继灵山，后辅龙华也。大师一生，随机说法，尤加意于放生。
大佛寺位于天台山西门，智者大师在这里入灭。大概是想要表示，前继灵山法脉，后辅龙华三会的意思吧。智者大师一生当中，随机说法，而尤其注重于放生。
以台民多业渔捕，乃以衬施，买渔簄一所，为放生池。兼为彼讲金光明经。渔者闻法，皆好生去杀。遂各舍江溪簄梁六十三所，周三百余里，俱作放生法池。
因为天台地区的百姓大多以捕渔为业，于是大师将信徒供养自己的钱财，买下了一片网鱼的水域，作为放生池。又为渔民们宣讲《金光明经》。捕渔的人听闻佛法后，全都舍弃杀生。于是各各施舍江溪中的堤坝渔区，共六十三处，方圆达三百多里，全都作为放生池。
有偷捕者，则立即得祸，至唐时尚然。而世远人亡，法残禁弛。遂致大佛寺外之池，亦为渔捕之所矣。
有偷着从池中捕鱼的，就立即遭受灾祸，到了唐朝时，仍然还是这样。然而随着世代久远，哲人亡故，教法残败，禁令松弛。致使大佛寺外面的放生池，也成为捕渔的场所了。
马契慈居士，景仰僧护，僧淑，僧祐，智者之懿德殊勋。欲使同人，以及水陆空行一切物类，各得同尽天年，同生极乐，将来同预龙华三会。特呈宪严禁，勒其示文，冀垂永久。
马契慈居士，景仰僧护、僧淑、僧佑、智者大师的美德功勋。想要让大家，以及水陆空行的一切物类，各各都能享尽天然的寿命，共同往生极乐世界，将来共同参预弥勒佛的龙华三会。于是特地报请当局严禁盗捕，并勒石铭刻规约条文，希望能永久流传。
然池久未浚，淤泥充满。兼须外筑围墙，以防盗捕。又须造桥修闸，建亭铺路。岂特徒壮观瞻，实欲来礼佛者，触境舒怀，上契佛心。庶可消除天灾人祸，于不知不觉中。
然而放生池很久没有浚通，充满了淤泥。又必须在外面筑一道围墙，来防止盗捕。加上又必须造桥梁，修水闸，建亭，铺路。这哪里只是提升观赏效果而已，实在是希望进来礼佛的人，触境有感，舒畅心怀，上契佛心。想必能在不知不觉当中，消除天灾人祸。
但以工程浩大，不得不募诸十方官绅士商，以及一切善信也。恳祈各发生佛同体，物我不二之心。共出净资，俾观厥成。则其功德，当与十方虚空同一寿量矣。
但是因为工程浩大，不得不向十方官绅士商，以及一切善信募集资金。恳祈大家各各发起众生与佛同体，物类与我不二的（大慈悲平等）心，共同出资，使得这件事得以成就。其功德，当与十方虚空，具有同样的寿量啊。