窃以春秋祭祀，儒礼所重。岁时追荐，释教尤崇。念水源木本之恩，修慎终追远之事。世出世间，又何间然。
儒家礼法注重春秋两季的祭祀，佛教推崇每年按时追思超荐先德。就如同流水追念源头之恩，树干感怀树根之德，在慎终追远（慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先）这件事情上，世出世间，又有什么差别呢？
先师闻老人，多劫熏修，堪为人天福田。乘愿再来，特整大士门庭。生虽示迹都城，世荣以只眼而觑破。身遂栖迟海岛，佛法以通肩而担当。布濩慈云，兴隆法雨。
先师化闻老人，经历多劫熏修，可作人天福田；乘着愿力再来，特为整治大士门庭。虽然出生在大都城，却一眼看破世间荣华；晚年栖息普陀海岛，而一肩担当佛法事业。散布慈悲云，兴隆法雨寺。
不愧为普门之功臣，直可作别庵之嫡子。去旧更新，梵宇复辉煌之制。宏宗演教，法源得流通之祥。
不愧为普门的功臣，真可以作别庵性统祖师的传法弟子。去旧更新，梵宇恢复辉煌的规模；宏宗演教，法源得到祥瑞的流通。
视人若己，急公犹私。住持法雨，十有余年。未曾买一畦养老之田，盖一椽栖身之所。惟欲恢宏祖道，利益将来。日夜焦思，忧劳成疾。功圆果满，撒手西归。
看待他人如同自己，热心公事犹如私事。住持法雨寺十多年，没有买过一块养老田地，没有盖过一间栖身房屋。只想着恢复宏扬祖师法道，利益将来的人。日夜焦心思虑，忧劳成疾。功圆果满，撒手西归了。
德月嗣德未能，报恩无地。欲崇追荐之仪，兼使后人感发。故将老人所筑众香塘田，拨一百亩，以作法眷春冬公堂祭祀之资。使后之登堂荐献，礼像投诚者。诚惶诚恐，自愧自惭。各各取则，人人效法。
德月我没能承继先师的德行，无处报答他老人家的深恩。想要推崇追思超荐的仪式，同时让后人受到感动启发。所以将老人所筑的众香塘田地，拨出一百亩，用作法眷们春冬二季公堂祭祀的资费。使得后来登堂祭献，礼像投诚的人，诚惶诚恐，自愧自惭。各各取作准则，人人加以效法。
以老人之心为心，以老人之事为事，庶可不愧为老人儿孙矣。凡我同伦，尚勉之哉。
以老人之心为己心，以老人之事为己事，想必就不愧为老人的徒子徒孙了。我们大家，尚需勉励啊！