增广文钞 · 下册 · 卷四 · 杂著

泥金绘像普门品颂

大哉观世音,彻证法界藏,乘大悲愿力,普现诸色相。寻声以救苦,随感而遍应,如月到中天,万川悉印映。

伟大的观世音菩萨!彻证法界藏,乘大悲愿力,普现一切色相。寻声救苦,随众生的诚感而周遍应现,如同月亮升到当空,万川之水全都映现。

良由众生心,与菩萨无二,因其背觉故,遂致成隔异。既遇诸灾难,仰冀垂救援,即此一念心,便契真觉源。以故一起念,念于菩萨名,遂于当念中,蒙救离灾刑。

实在由于众生心,与菩萨无二无别,因其违背觉性的缘故,于是便形成了阻碍隔绝。遇到各种灾难时,仰盼菩萨垂手救援,即此一念念菩萨的心,便契入真觉法源。所以一起念,念菩萨名号,便在当念中,蒙菩萨救度,远离灾祸刑罚。

世尊在灵鹫,广宣法华经,无尽意菩萨,以名敬致征。世尊遂略说,现身救苦事,大地举一尘,略示少分义。由是诸众生,得有所怙恃,如天地覆载,如父母抚育。

世尊在灵鹫山,广宣《妙法莲华经》,无尽意菩萨合掌致礼请问世尊:观世音菩萨以何因缘名观世音?世尊于是略说,菩萨现身救苦的事迹。如从大地上举出一粒微尘,略微显示少分义旨。由此一切众生,得以有所依靠,如天覆地载,如父母抚育。

昔有一善士,欲广菩萨慈,泥金书普门,兼绘救苦仪。年代已久远,幸得常保守,故致吴蜨卿,亲获谨承受。

过去有一位善士,想要广宣菩萨的慈悲,用泥金书写《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》,又绘画出菩萨救苦的仪像。年代已经很久远,幸而得以保存下来,故使吴蜨卿居士,亲获这本经书,谨慎地顶戴受持。

欲启世正信,因祈为著语,愿令法界众,同证实相理。乃忘其固陋,略表诸因缘,庶几见闻者,登第一义天。

吴居士想要开启世人的正信,因此请我写几句颂,愿令法界一切众生,同证实相妙理。于是忘记了自己的浅陋,大略叙述其中的因缘,祈愿见者闻者,同登第一义天。

注 释

[1]【泥金】用金箔和胶水制成的金色颜料。用于书画、涂饰笺纸,或调和在油漆里涂饰器物。

[2]【庶几】希望;但愿。

[3]【第一义天】(术语)譬第一义空之妙理为天,四天中之义天是也。涅槃经二十二曰:“义天者,十住菩萨摩诃萨等。以何义故?十住菩萨名为义天,以能善解诸法义故。云何为义?见一切法是空故。”法华玄义四曰:“第一义天天然之理。”涅槃经十八曰:“第一义天,谓诸佛菩萨,常不变易。以常住故,不生不死不老不病。”