蒯若木居士夫人龚圆常，长斋奉佛，修持唯谨。民国五年，特刺臂血，写弥陀，地藏，大悲，往生等经咒，以祈消除宿业，临终往生。
蒯若木居士的夫人龚圆常，长年吃斋奉佛，修持严谨。民国五年（1916年），夫人特地刺取臂血，书写《阿弥陀经》、《地藏经》、大悲咒、往生咒等经咒，以祈求消除宿世业障，临终往生西方。
至圆满日夜半时，卧而未寐，忽见脚际床外，现一圆光，其大如盘，明逾电光，经一小时多方隐。既见此瑞，益加精进，过数年，念佛而逝。
到了写经圆满那一天半夜，夫人躺在床上没有入睡，忽然看见自己脚边床外，现出一轮圆光，像盘子一样大，比电灯光明亮，一个多小时后才消失。夫人见到这样的瑞象之后，修行更加精进。过了几年，念佛往生了。
若木适检所写血经，以为此事可以开发信心，因绘图征文，特寄一分于光，乃为颂曰
蒯若木居士最近翻检夫人所写的血经，认为这件事可以启发大家的信心，因此就绘制了图画来征求文稿，特地寄了一份给我。于是为此写下赞颂：
卓哉龚夫人，宿植大善根，志欲振坤维，示生在名门。赋性孝友慈，姆训素所娴，事亲奉舅姑，内外无闲言。相夫教子女，一一悉合礼，困亨无戚欣，知命故能尔。
卓越啊！龚夫人！宿世种下大善根，志要振兴妇女坤维，出生在名门望族。天性孝亲友悌仁慈，一向娴熟女师的训诫，奉事双亲及公婆，家内家外不说闲话。辅助丈夫，教育子女，一一都合于礼仪，困顿时无忧、亨通时不喜，她深知天命，所以能够如此。
及至闻佛法，致力反闻闻，欲证圆常实，书经续圆音。提起无情刀，刺出臂中血，即使凡夫血，全作善逝说。
等到听闻了佛法，便致力于反闻闻自性的修持，想要证得圆满真常实相。书写佛经，延续圆满法音。提起无情刀，刺出臂中血。使得凡夫血，全作佛陀的法音。
凡圣原不二，经血浑无别，由其契真智，性光遂露泄。性光圆且常，何得小而促，须知具无明，莫能全体觌。
凡夫圣者，原本不二。经书与臂血，浑然没有分别。由于契入真智，自性心光于是露泄。自性心光圆满而恒常，却为何小而急促呢？必须知道凡夫具足无明，不能全体亲见。
仗此修持力，回向生净土，临终蒙佛接，托质宝莲里。见佛证无生，修普贤行愿，智断究竟时，性光方全现。
仗此修持力，回向往生净土，临终蒙佛接引，托胎宝莲之中。花开见佛证得无生法忍，修习普贤大行愿。智德断德到了究竟时，自性心光方才全体显现。
蒯君惜世人，多多未觉悟，藉此瑞应图，引入如来地。
蒯若木居士怜惜世人，大多没有觉悟，借此瑞应图，引导进入如来地。