（云南王九龄之母，性情静定不执著。一居士云，夫人前生，殆参禅悟而未证者。)
（云南王九龄的母亲，性情静定不执著。一位居士说：“夫人前生，大概是参禅开悟而没有实证的人。”）
众生心性，与佛同俦，迷悟向背，各有其由。懿哉王母，宿根甚深，孝友慈善，厚德法坤。
众生心性，与佛同等，迷惑觉悟，随顺违背，各有其中的缘由。王母杨太夫人！宿世善根甚深，孝敬友爱慈善，厚德效法大地之坤德。
其貌如山，其性若石，决疑断计，人莫测识。虽未读书，心与道契，偶形言说，咸属要义。苦乐好恶，险夷顺逆，平等一视，镇静之力。
她的相貌沉稳如山，她的性情坚定如石，决断疑问计谋，常人不知其高深。虽然未曾读过书，但心却与佛道契合。偶尔言语流露，都属于佛法要义。不管苦乐好恶，无论险夷顺逆，全都平等看待，非常有镇静之力。
察果验因，宿事禅门，悟而未证，此语颇真。大众受苦，我岂独乐，升沉任缘，的是禅著。（九龄劝母念佛求生西方，母云，大众受苦，我岂独乐，我但升沉任缘而已。）
察后果测前因，说她过去世曾经修习禅定，开悟而未实证，此话很正确。大众受苦，我岂能独乐。上升下沉随任因缘，这的确是禅宗行人的执著。（王九龄劝母亲念佛求生西方，母亲说：“大众受苦，我岂能独乐，我只是升沉任缘而已。”）
唯知自力，不知佛力，致于净土，殊失巨益。子既深信，代亲修持，当承佛慈，托质莲池。一登净域，彻证唯心，庶可乘愿，普度群伦。
只知凭借自力，不知依靠佛力，以至对于净土，失去了巨大利益。儿子既然深信净土，代母亲修持，应当承佛慈力，托生莲池。一旦登上净土，彻证唯心自性，才可乘大愿轮，普度群生。