伏以圆觉妙心，有情各具。修持克证，其孰知宜。恭维净公大法师，宿受佛嘱，乘愿再来。开如来之知见，续台衡之薪传。谛观圆融，禅净一致。导三乘同登九品，引五性共证唯心。
圆觉妙心，一切众生各各具足。然而修持证得这一妙心的方法，有谁知道呢。净权大法师，宿世之中，受佛嘱咐，乘愿再来。开启如来知见，承传天台薪火。三谛、三观圆融，禅宗、净土一致。引导三乘圣人同登九品莲台，引导五性众生共同彻证唯心。
晚久仰高风，殊少亲近。愧为法雨守门庭，绝无智力宏觉道。详察现世时宜，唯净土最为当机。拟讲弥陀疏钞，非我公莫慰众望。
晚学久仰法师高风，却很少有机会亲近。惭愧地守护着法雨寺的门庭，却丝毫没有智慧力量来宏扬觉道。详细观察当今的时节机宜，只有净土法门，最合众生根机。因此打算在法雨寺讲演《弥陀疏钞》，除了法师您，就没人能抚慰众人的期望了。
恳祈不违本誓，俯徇下情。待到明年七月，飞锡荒山。好令百千四众，栖心秘藏。以悬河之妙辩，畅如来之本怀。俾无问自说之经，理事双彰之疏，悉得大明。
恳请您不违本有誓愿，俯顺众人仰盼。待到明年七月，游方到普陀山。好让数百上千的四众弟子，能够栖心于如来秘藏之中。用口若悬河的殊妙辩才，畅达如来出兴于世之本怀。使得不问自说的《佛说阿弥陀经》，和理事双彰的《弥陀疏钞》，全都能够大大显明。
岂但荒山之深幸，法门之深幸而已哉。唯愿慈悲，默然允许。临启，无任激切冀望之至。
这岂只是普陀山和法门的幸运啊！唯愿法师慈悲，默然允许。临启，不胜迫切盼望至极。