大觉世尊，名大医王。普治众生身心等病。所用之药，其数无量。戒定慧三，摄尽无遗。以故此三，名为药王。若能服之，即凡成圣。
大觉世尊，名为大医王，普遍医治众生身心种种病症。所用的药，数目无量无边。然而用“戒定慧”三个字，可完全概括，没有遗漏。所以戒定慧三者，名为药王。如果能够服用这三味药，就能转凡夫而成圣人。
然药虽美妙，修合实难。而信愿念佛求生西方，名为阿伽陀药，万病总治，下手易而成功高，用力少而得效速。上中下三根，即生皆出苦轮。戒定慧三法，当念悉得具足。
法药虽然美妙，要想修持到契合实在很难。然而信愿念佛求生西方这一法，名为阿伽陀药，万种病症统统能够对治，下手易而成功高，用力少而得效速。上中下三种根机的众生，都能在现生当中出离轮回苦海；戒定慧三法，在当下一念之中全体具足。
是知信愿念佛一法，乃药王中之药王也。某幸承宿因，得闻此法。敢不竭诚致敬，孜孜修持乎。
由此知道信愿念佛这个法门，是药王中的药王。我凭借过去生中所种的善因，幸运地听闻到了这个法门。怎敢不竭尽诚敬，努力修持呢。
拟建茅篷一所，名为药王。安住其中，笃修净业。以期普愈自他身心生死等大病。恳祈檀越，发菩提心，行方便事。略分宝海之涓滴，俾成安身之陋室。
因此我打算建一所茅篷，命名为药王篷。安心地住在茅蓬当中，努力修习净业。期望能够普遍治愈自己和他人，身、心、生、死等大病。恳祈诸位檀越，发菩提心，行方便事。稍稍分出宝海当中的一滴，帮助我建成这间安身行道的陋室。
由兹夙夜翘勤，礼拜忆念。既能念兹在兹，何难即心即佛。则无边利益，皆所成就。以如是因，感如是果。
从此之后，我将日日夜夜翘勤五体，礼拜忆念。只要能够念念不忘，达到即心即佛的境界又有什么困难呢。无量无边的利益，都由此而成就。以如是因，感如是果。
现生必得蒙佛接引，高预海会。将来必作药树王身，普治众病。若能鉴此愚诚，则此语当不虚弃矣。
现生当中必定承蒙阿弥陀佛慈悲接引，高登莲池海会。将来必定现作药树王身，来普遍治疗众生的病痛。诸位如果能够体察我这一番庸愚的诚意，那么上面所说的这些话，当不会落空啊！