佛法广大，不易窥测。欲使同人尽沐法泽，必由耳目见闻因果报应，生死轮回之浅近事迹，启迪而引诱之。令其舍拘墟之固执，见天地之广大。庶可断疑生信，愈入愈深。
佛法广大，不容易窥探测度。要想让大家全都沐浴佛法恩泽，那就必须让他们亲耳听到、亲眼见到因果报应、生死轮回的浅近事迹，然后加以启迪诱导。让他们舍弃狭隘固执的偏见，见到天地的广大。想必就可以断除疑惑，生出信心，一步步逐渐深入。
必期于彻悟自心，复还本有。及与仗佛慈力，往生西方。而又以化诸人人。决不肯上辜佛化，下负己灵。长劫甘受生死轮回之苦毒也已。
期望必定要彻底悟明自心，恢复本有天真，并且仗着阿弥陀佛的大慈悲力，往生西方极乐世界。而且又用所学的佛法来化导周围一切人，决定不肯辜负佛陀教化和自己性灵，绝不甘心承受长劫生死轮回的痛苦。
福保丁居士，誓愿宏深，慈悲广大。欲令斯民同登觉岸，因将缁素名贤遗集，及佛祖经论中，因果轮回之事，及三宝功德，净土利益，辑之成帙，名为佛学初阶。
丁福保居士，誓愿宏深，慈悲广大。想让人民共同登入觉悟的彼岸，因此将僧俗名人贤士的遗集，以及佛经、祖师论著当中因果轮回的事理，以及三宝的功德，净土的利益等内容，编辑成册，名为《佛学初阶》。
企阅者因是而求，举凡断惑证真，即凡成圣之不思议大法，皆可亲得而实有诸己矣。又伊先所辑佛学指南，佛学起信编，六道轮回录。虽繁简不同，要皆为初机学佛之阶梯而已。
希望阅读的人，从这本书入手探求，那么凡是断惑证真、即凡成圣的不可思议大法，都可以亲自证得，真实拥有了。另外，丁居士先前所编辑的《佛学指南》、《佛学起信编》、《六道轮回录》，虽然繁简各有不同，然而都是初学佛法的阶梯而已。
若是决烈丈夫，当必登峰造极。决不至画地自限，以卑自安而不复上进耳。
但凡是果决英烈的大丈夫，必定会登峰造极。决不至于画地自限，安于卑微而不再上进啊！