续编 · 下册 · 卷下 · 记

张珊贞烈女颂

天地之正气,人当大展施。男女虽有异,此理固无差。以同具佛性,即所谓秉彝。但得善扩充,作圣由此基。

天地之间的正气,人应当大加施展。男女的形体虽然有差异,但这个弘扬正气的道理却没有差别。因为共同具有佛性,就是所谓的执持常道。只要能够善于扩充,这就是作圣贤的基础。

堪嗟近世人,欲以夏为夷。男女之范围,尽力弃靡遗。恋爱称高尚,贞节谓瑕疵。直欲举世人,与禽兽齐驰。

近世之人实在可叹,想要把华夏作为蛮夷。男女的本分范围,完全抛弃不顾。男女自由恋爱被称为高尚的行为,守贞节被认为是瑕疵。简直就是想让全世界的人,与禽兽一样作为。

伟哉张珊贞,矢死志莫移。既不蒙母谅,以翦而自剺。虽是农家女,足为闺阃仪。以身辅名教,可云大丈夫。其人虽已逝,贞德无泯期。

张珊贞,伟大啊!宁可死去也不改变自己的志节。既然不能得到母亲的谅解,就用剪刀自杀。虽然是一位农家女子,但足以成为闺门的典范。以自身的刚烈行为辅助儒教,可以称为大丈夫。她虽然已经去逝了,但她的贞德却没有泯灭的日期。

惜未知佛法,终难出凡篱。果能生信愿,志心念阿弥。必蒙佛接引,往生七宝池。见佛闻妙法,渐进证菩提。尽未来际劫,常为天人师。

可惜她不知道佛法,终究很难出离生死的樊篱。果真能够生信发愿,志心称念阿弥陀佛。必定蒙佛接引,往生七宝莲池。见佛闻妙法,渐进修行证得菩提。尽未来际劫,常为天人师。

注 释

[1]【秉彝】持执常道。

[2]【矢死】誓死。谓下定决心,宁可死去。

[3]【剺】割;划开。