续编 · 上册 · 卷上 · 书

复刘仁航居士论弘扬因果书

光粥饭庸僧,何可过誉,令光惭愧无地耶。世出世间圣人,以因果之事理,平治天下,度脱众生。今人多不以此为是,另行新法,以致专务竞争侵夺,以期大我势力,广我疆土,互相残杀,了无底止。

我是一个只会吃饭的庸僧,怎么可以过份赞誉,令我惭愧得无地自容呢?世间、出世间的圣人,用因果的事理,来治理天下,度脱众生。现今的人大多不认可此方法,而另外推行新的方法,以至于专门崇尚竞争、侵略、掠夺,以期增强自己的势力,扩大自己的疆土,互相残杀,没有停止的时候。

人祸既烈,天灾又临,国运危岌,民不聊生,皆由不以因果报应为是之所致也。此之祸根,盘结已久,现已逐渐爆发,岂一二人宣传,所能挽回。

人祸已经如此惨烈,天灾却又降临,国运危急,民不聊生,这一切都是由于否定因果报应所导致的。这个祸根,盘结已经很久了,现在已经逐渐爆发,哪里是靠一两个人宣传,所能挽回的?

阁下之弘愿,光钦佩之极。然光已成废人,不但不能相帮,亦不能劝人相帮。何以故,以无精神说话,及无目力写字故。

阁下的弘愿,我钦佩到了极点。然而我已经成了废人,不但不能帮助,也不能劝人来帮助。为什么呢?因为我没有精神说话,以及没有视力写字的缘故。

窃谓宣传于将战未战之时,彼此决裂之心,颇难立即放下,而且费川资,受危险。不如息虑亡缘,一心礼诵,求三宝冥垂加被,俾各国有权力者,息灭恶念,发起慈心。

我认为,在两国将要开战而未战的时候来宣传,彼此决裂对立的心,很难立即放下,而且白花路费,还会遭遇危险。不如止息忧虑,放下万缘,一心礼佛诵经,祈求三宝冥冥中垂慈加被,使得每个国家有权力的人,息灭恶念,发起慈心。

如其有感,则其利大矣。如不能见感于各国,然亦冥与各国人结有法缘,其益亦非浅浅。

如果有感应,那么这个利益就很大了。如果不能见到感应各国的效果,然而也在冥冥中与各国人民结下了法缘,这个利益也实在不浅。

注 释

[1]【川资】路费、旅费、盘缠。