弘一大师鉴。昨接手书并新旧颂本，无讹，勿念。书中所言用心过度之境况，光早已料及于此，故有止写一本之说。以汝心太过细，每有不须认真，犹不肯不认真处，故致受伤也。
弘一大师鉴。昨天收到了您的手书和新旧颂本，没有错误，不必挂念。信中所说的用心过度的情况，我早就预料到了，所以才有只写一本的说法。因为您的心太细致了，每每有不需要认真的地方，仍然不肯不认真，所以导致受伤。
观汝色力，似宜息心专一念佛，其他教典与现时所传布之书，一概勿看，免致分心，有损无益。应时之人，须知时事。尔我不能应事，且身居局外，固当置之不问，一心念佛，以期自他同得实益，为唯一无二之章程也。
看您的气力，似乎应该息心专一念佛，其他的教典和现在所传播的书，一概不要看，以免分心，有损无益。应时之人，应当知道时事。我们不能应对时事，而且身处在局外，本就应当置之不理，一心念佛，以期望自己和他人都能得到真实利益，这是唯一无二的章程。
高僧传昨方校完，尚需数日方能寄去。以未过录我本完，又须略斟酌于所记之疑文处。此事一了，即斟酌山志。山志斟酌好，彼愿在山排印，此将就小排法子。每排几十张，印出再拆散，又排又印耳。待后来再行刻板。书此顺候禅安。莲友印光谨复七月廿六日。上海不去，后三本祈寄普陀。（原载佛教公论第一卷第八号，民国二十六年出版。文钞三编卷一复弘一大师书有节略。以未过录我本完，此句疑原杂志有误。）
《高僧传》昨天才校对完，还需要数日才能寄出去。因为还没有过录我的本子完毕，又需要对所标记的有疑问的地方略微斟酌。这件事完成后，就斟酌山志。山志斟酌好后，如果他们愿意在山上排版印刷，那就用这种小排版的法子。每次排几十张，印出来后再拆散，然后又排版又印刷。等以后再进行刻板。信写到这里顺便问候您禅安。莲友印光谨复，七月二十六日。我不去上海，后面的三本请寄到普陀山。（原载《佛教公论》第一卷第八号，民国二十六年出版。《文钞三编·卷一·复弘一大师书》有节略。“以未过录我本完”，这句话怀疑原杂志有错误。）