601、菩萨与天仙鬼神如何判别？

问，地藏王菩萨，为奉行佛法之人，在阴曹职司幽冥教主，系入六道度众生者。然常人每误为神祇，或灵鬼者，诸如此类，不一而足，然则奉行佛法的菩萨，与天仙鬼神，将何由判别耶？

问：地藏王菩萨，是奉行佛法的人，在阴曹地府中担任幽冥教主的职位，是入于六道度脱众生的大菩萨。然而平常人常常误将菩萨当作神祇，或者灵鬼，诸如此类，不一而足。那么奉行佛法的菩萨，与天仙鬼神，将怎样来判别呢？

答，神祇乃业报所感，可云职司。地藏菩萨，以弘誓大愿，在幽冥度脱众生，何可云职司乎。世人不识凡圣，一概视作神鬼，亦无怪其然。譬如小儿，只识其家之人，余一切人，彼皆完全不知，当谓一切人，皆不如彼父母之尊贵矣。既知断惑证真，了生脱死者，方为小乘圣人。破无明，证法性者，方可谓之大乘菩萨。而未断烦恼，仗宿福力，得为神祇，尚与天人地位相去悬远。况已证法身之大菩萨乎？不知佛法，纵判也不能了知。已知佛法，用不著判。

答：神祇是业报所感，可以说是担任职务。地藏菩萨，以弘誓大愿，在幽冥界度脱众生，怎么能说是担任职务呢？世人分别不清凡夫、圣者，一概看作神鬼，这样也不奇怪。譬如小孩子，只见过他家里的人，其余一切人，他都完全不知道，当然会认为一切人，都不如他父母尊贵了。既然知道断惑证真，了生脱死，才是小乘圣人。破无明惑，证得法性，才可称为大乘菩萨。而未断烦恼，依靠宿世的福力，得以成为神祇，尚且与天人的地位相去甚远。何况是已经证得法身的大菩萨呢？不明白佛法，即使判别，也不能明了知道。如果已经明白佛法，就用不著判别了。