文钞 · 印光法师答念佛600问 · 卷十二 · 普通疑惑与解答

600、扶乩是怎么回事?

提 要多是灵鬼假冒仙佛神圣。念佛人切勿为乩教所迷。

扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或无此通力,其优者则能知人心 。故能借人之聪明智识而为之。纪文达(注:清纪晓岚,卒谥文达)谓“乩多灵鬼假托,余与兄坦然扶乩,余能诗而不能书,余扶则诗词敏捷,书法潦草,坦然扶则诗词庸常,书法遒劲。”所冒古人,问及集中奥窍,则云年代久远,不复记忆,故知非真。然此鬼之灵,但能于人现知之心,借而为用。于识田中有,现知中无者,或此义非己所知者,便不能引以示人。其去业尽情空之他心通,实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷, 故不得不引及而并言之。

扶乩,多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼当中低劣的,或许没有这种神通力。鬼当中神通力强的就能够知道人心。所以能够借人的聪明智识而作出乩语。纪晓岚说:扶乩多是灵鬼假托,我与哥哥纪坦然一同扶乩,我能写诗而不善书法,我扶乩则诗词敏捷,而书法潦草;纪坦然扶乩,则诗词庸常,而书法遒劲。所冒充的古人,问到集中诀窍,就说:年代久远,不再记得,所以知道不是真仙。然而这个鬼的灵通,只能够对人的现知之心,借来使用。而对于八识田中有,现前之知中没有的,或者这个义理不是自己所知的,就不能引出来显示给人看。这个灵鬼距离业尽情空的他心通,实在有天渊之别。只是这个气分有相似之处。又恐怕你们或许被扶乩所迷惑,所以不得不引故事而又加以说明。

(《新编全本印光法师文钞》卷一第157页 复永嘉某居士书四)