文钞 · 印光法师答念佛600问 · 卷十二 · 普通疑惑与解答

597、五伦中为什么没有列老师?

提 要师有成我之德者,则属于父;诱掖奖劝,以达其材,则属于兄;丽泽互益,则属于友。孟子谓师也父兄也,故五伦之中,不列其师。

夫人生大伦,其数唯五:谓君臣,父子,兄弟,夫妇,朋友。而父生,师教,君食,三者相等。何五伦之中,不列其师?不知师有成我之德者,则属于父;诱掖奖劝,以达其材,则属于兄。孟子谓师也父兄也。次则丽泽互益,如二月互照,二手互援,则属于友。(朋从二月,友从二手,古文友作“ ”,又,手也, 系又之变体,)故佛门每谓寻师访友。

人与人的关系最重要的有五类,就是:君臣关系(含上下级及主仆关系)、父子关系(统括父母与子女的关系)、兄弟关系、夫妇关系、朋友关系。而父亲生养我,老师教育我,国君给我俸银,三者对我的生养教育之恩同等厚重。为什么在五伦当中,不列入师生关系呢?其实,老师有成就我的恩德,这是属于父子之伦。其次老师的引导、扶持、奖励、劝进,使我通达成材,这是属于兄弟之伦。所以孟子说:“师也,父兄也。”其次,师生之间,知识则教学相长,德业则同行共进,互泽互惠,如同两个月亮互相映照,二只手互相援助,这种关系又属于朋友关系(朋:二个月字。友从二手:古文友作㕛。又:手义,ナ是又的变体)。所以佛门中每每说寻师访友。

(《新编全本印光法师文钞》卷一第161页 复永嘉某居士书五)