言舍利者,系梵语。此云身骨,亦云灵骨。乃修行人戒定慧力所成,非炼精气神所成。此殆心与道合,心与佛合者之表相耳。非特死而烧之,其身肉骨发变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利者。又雪岩钦禅师剃头,其发变成一串舍利。又有志心念佛,口中得舍利者。又有人刻《龙舒净土文》板,板中出舍利者。又有绣佛绣经,针下得舍利者。又有死后烧之,舍利无数,门人皆得,有一远游未归,及归致祭像前,感慨悲痛,遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日,天大起风,烟飞三四十里,烟所到处,皆有舍利。遂群收之,得四石余。当知舍利,乃道力所成,丹家不知所以,妄意是精气神所炼耳。
说到舍利,这是梵语。此土称为身骨,也叫灵骨。是修行人戒定慧的道力所成就,不是炼精气神所成的。这必然是心与道合,心与佛合之人的外表显相。不是专指死后焚烧,其人的身、肉、骨、发变为舍利。古时候,有高僧沐浴而得舍利的。还有,雪岩祖钦禅师剃头,他的头发变成一串舍利。又有人志心念佛,口中得舍利的。又有人刻《龙舒净土文》印板,板中出现舍利的。又有绣佛像、绣佛经,在针下得舍利的。又有死后焚化,有舍利无数颗,门人弟子都得到。有一个远游没有回来,等到他回来在遗像之前祭拜,感慨悲痛,于是在遗像前得舍利的。长庆庆闲禅师焚化的那一天,起大风,烟飞到三四十里外。烟所到之处,都有舍利。于是大家收集起来,所得舍利有四石之多。
(《新编全本印光法师文钞》卷二第288页 复郦隐叟书)