绕佛，当如日月之由东，至南，至西，至北，不可由东，至北，至西，至南。以顺绕有功德，逆绕有罪过。围绕之法，西域最重，与礼拜不相上下，其意便随顺于佛也。
绕佛，应当如日月运行，由东，向南，向西，向北绕行。不可由东，向北，向西，向南绕行。因为顺绕有功德，逆绕有罪过。围绕念佛的方法，西域最为注重，与礼佛拜佛的方法不相上下，绕佛的用意就是随顺于佛。
（《新编全本印光法师文钞》卷八第92页 复宁德晋居士书）
绕佛不能围佛绕，但在佛前围绕，亦与围佛绕同。
（《新编全本印光法师文钞》卷十四第361页 复宁德晋居士书五）
念佛之法，当先立念偈后念名号，第二声即行围绕。或地方宽则作圆绕，地方窄作直绕。圆绕则从东至南，至西，至北而行。直绕则壁直走向前，又壁直回头。然亦须依由东至南至西至北之规矩以回身，切不可由东至北至西至南，此名逆行有过。
念佛的方法，应当先站着念偈颂，后念菩萨名号，念第二声圣号，就开始绕佛念。如果地方宽敞，就作圆圈绕，地方窄小，就作直线绕。圆绕是从东到南，从南到西，从西到北来绕行。直绕是笔直向前走，又笔直回头走。然而也必须依照由东向南、向西、向北的规矩来转身。千万不可以由东向北、向西、向南，这名为逆行，有罪过。
（《新编全本印光法师文钞》卷十四第366页 复宁德晋居士书六）