文钞 · 印光法师答念佛600问 · 卷八 · 净土法门与至诚行持 · 第四章 · 念佛功课与仪轨、方法

436、共修与自修念佛的仪轨有什么不同?

提 要共修,当依日诵中念佛起止仪,庶可通途无碍,彼此适宜。自修,虽可随人自立,然其念诵次第,不可错乱。

所云念佛仪轨,须分同众、独修两种。若同众修,当依日诵中念佛起止仪,庶可通途无碍,彼此适宜。至于独修,虽可随人自立,然其念诵次第,不可错乱。所云放下身心,闭目凝神,念净法界、护身咒,及默想《赞佛偈》,礼佛及三菩萨毕。若诵经,则诵《弥陀经》一遍,《往生咒》三遍毕,然后朗念《赞佛偈》毕,即接南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛,即唯念南无阿弥陀佛,宜围绕念,或数百声或一千声。末念观音势至清净大海众三菩萨,然后念《发愿文》,文毕念三自归。是为一期起止。若欲多诵经,多持咒者,当另立一诵经时。若一时并行,当先诵经,次诵咒,次赞佛念佛,次发愿三归,此决定不易之次序也。

所说的念佛仪轨,须分同众共修、单独自修两种。如果同众共修,应当依照每天课诵中的念佛起止仪轨,才可以通途无碍,彼此适宜。至于单独自修,虽然可以随个人,自己立定,然而念诵的次第,不可错乱。所说的:放下身心,闭目凝神,念净法界咒,护身咒,以及默想赞佛偈,礼佛及三菩萨完毕。如果诵经,就诵《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍完毕,然后大声念赞佛偈完毕,就接着唱“南无西方极乐世界,大慈大悲,接引导师阿弥陀佛”。随即只念“南无阿弥陀佛”,应该围绕念,或者几百声,或者一千声。最后念观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨,然后念发愿文。发愿文念完,念三自归。这是念佛一期的起止仪轨。如果想要多诵经,多持咒,应当另外立一个诵经的时间。如果一起念,应当先诵经,其次诵咒,其次赞佛念佛,再其次发愿文、三自归。这是决定不变的次序。

(《新编全本印光法师文钞》卷十四第210页 复丁福保居士书四)