律不独指粗迹而已,若不主敬存诚,即为犯律。而因果又为律中纲骨。若人不知因果,及瞒因昧果,皆为违律。念佛之人,举心动念,常与佛合,则律教禅净一道齐行矣。
戒律不单单是粗略地针对言语行为来说的。如果内心不恪守诚敬,就是犯戒。而因果又是戒律中的框架和统领。假如人不知道因果,或是瞒因昧果(对于所造作的身口意前因有所遮掩,对于所招感的果报感到冤屈无辜),都属于违犯戒律。
(《新编全本印光法师文钞》卷三第477页 复四川谢诚明居士书)
律不独指粗迹而已,若不主敬存诚,即为犯律。而因果又为律中纲骨。若人不知因果,及瞒因昧果,皆为违律。念佛之人,举心动念,常与佛合,则律教禅净一道齐行矣。
戒律不单单是粗略地针对言语行为来说的。如果内心不恪守诚敬,就是犯戒。而因果又是戒律中的框架和统领。假如人不知道因果,或是瞒因昧果(对于所造作的身口意前因有所遮掩,对于所招感的果报感到冤屈无辜),都属于违犯戒律。
(《新编全本印光法师文钞》卷三第477页 复四川谢诚明居士书)