392、为什么说习气少一分，即是学佛得一分益处？

接手书，知宿有善根，故于弱冠之年，即能崇信大法，不胜欣慰。现今社会，陷溺已极，若再不依佛说因果报应生死事理，并改恶修善，敦伦守分，信愿念佛求生西方等法门以行，将见人道泯灭，大地黑暗，不见天日矣。汝既得闻佛法，发心皈依三宝，当常努力，凡一切时须对治自己习气（对治习气，即是克己格物之功夫），习气少一分，即是学佛得一分益处（习气少，即是复礼致知之端倪）。世有学佛之人，了不对治习气（口口谈空，步步行有。如优人作戏，苦乐悲欢，做得颇像，究其实，了无真情，皆假装耳），此正所谓以佛法作门面行为，仍旧何能令人景仰。譬如插酒幌子卖毒药，初则人犹谓是，久则谁受彼瞒，适足自辱自坏而已。今之学佛人，真者亦多，伪者亦颇不少，彼以佛菩萨之言论，作迷惑世人劫夺财产等招牌。

接到你的信，知道你宿世具有善根，所以在二十岁时，便能崇信佛法，非常欣慰。现今的社会已陷溺到了极点。如果再不依佛所说的因果报应、生死轮回的事理，以及改恶修善，敦笃伦常、信守本分，信愿念佛求生西方等法门来修行，将会见到人道泯灭，大地黑暗，不见天日了。你既然已经听闻到佛法，发心皈依三宝，应当常常努力，凡一切时都须对治自己的习气（对治习气，就是克己、格物的功夫）。习气减少一分，就是学佛得一分益处（习气减少，就是复礼、致知的迹象）。世间有学佛的人，完全不对治自己的习气（口口谈空，步步行有，如同演员演戏，苦乐悲欢，演得很像，推究其实际，却一点真情都没有，都是假装而已）。这样正是所说的用佛法来作门面，行为依然照旧。怎么能让人景仰呢。譬如插着酒幌来卖毒药，起初人们都认为是，久了谁会受其欺瞒，就像削足适履自取其辱，自己损伤自己而已。