沪战时，闸北房舍，多成灰烬，独余皈依弟子夏馨培之寓所，未曾波及。盖当战事剧烈时，彼全家同念观世音圣号。且最奇异者，战事起后第七日，渠一家人，始由十九路军救出。及战停归家，室中诸物，一无所失。非菩萨之佑护，何能如是？渠供职新闻报馆已数十年，夫妻均茹素念佛甚虔。是知观音菩萨，大慈大悲，遇有灾难，一称圣号，定蒙救护也。或曰，世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣。殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。
在上海抗战时期，闸北的房屋，多数烧成了灰烬，只有皈依弟子夏馨培的寓所，未曾波及。这是因为仗打得激烈的时候，他们全家一齐念观世音菩萨圣号。而且最奇特的是，开战后的第七天，他们一家人才由十九路军救出。等到战争停止回到家中，屋内的东西，一件也没有损失。如果不是菩萨护佑，怎么可能这样呢？夏馨培在新闻报馆工作已经几十年，夫妇都吃素、念佛，十分虔诚。因此知道，观世音菩萨大慈大悲，遇有灾难，一称念圣号，定会得到救护。或许有人说，世上的人千千万万，灾难频频发生，观世音菩萨仅一个人，如何能一时各随祈求的人而来救护呢？即使能救护，也是不胜辛劳吧？竟然不知这并不是观世音菩萨处处去救护，而是众生心中的观音自来救护啊！
（《新编全本印光法师文钞》卷二十第1613页 上海护国息灾法会法语）
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机，垂形六道，以三十二应，十四无畏，四不思议无作妙力，寻声救苦，度脱群萌，应以何身得度者，即现何身而为说法，直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中，故得云布慈门，波腾悲海，有感即赴，无愿不从也。
观音大士，在无量劫前早已成佛（号正法明如来）。为了救度众生，不离常寂光土，而现菩萨身。又普遍响应不同根机的众生，垂示形迹于六道之中。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度脱众生。众生应以何种身形得到度脱，就现出何种身形而为说法。如同月亮映在千条江河，阳春抚育万种卉木。虽然丝毫没有计划和谋虑，而又丝毫不会差错。实在由于菩萨彻底证得唯心，圆满彰显自性。运用同体大悲，兴起无缘大慈，即众生之心念以为心，尽法界之境界以为量。从而知道，无尽法界、无量众生，全都在菩萨的寂照心中。所以大慈大悲如同风起云涌，又如大海扬波，众生有感，菩萨即应，没有愿望不顺从啊！（释圣量和南谨述，以下是《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》的原文）
（《新编全本印光法师文钞》卷七第1463页 南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记）