尽义尽分之语，只能教于上智，不能制其下愚。若知因果报应，则善恶祸福，明若观火。其谁不欲趋吉而避凶，免祸而获福乎。又不知因果，多有外彰善相，实则暗存恶心，以行恶事。意谓人既不知，有何妨碍。不知吾人之心，与天地鬼神，及诸佛菩萨之心，息息相通。我心随起一念，彼则无不了知。故曰人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。（《新编全本印光法师文钞》卷四第699页 挽回劫运护国救救民正本清源论
“克尽职责、各尽本分”这些言语，只能教导上根利智之人，不能制约愚痴下劣之徒。如果人们能够知道世间有因果报应，那么善恶祸福之事就如同观看火光一样清楚明白了。那么又有谁不想趋吉避凶、免祸获福呢？此外，如果人们不知道善恶因果报应，就会有很多外现良善之相，实际上暗存恶心，做种种恶事的人，他们认为人们既然不知道其恶行，做恶事又有什么妨碍呢？却不知道我们每个人的心，与天地鬼神，以及诸佛菩萨的心，息息相通。我们心里随便起一个念头，那些诸佛菩萨和天地鬼神没有不知道的。所以说人间的窃窃私语，天上听起来就像雷鸣一样。在暗室中所做的亏心事，有闪电般明亮眼睛的天神明察秋毫。清代周安士先生说：“人人知道因果，乃是天下大治之道也；人人不知因果，乃是导致天下大乱之道也。”这是确论啊！佛教谈论三世因果之事理，是佛陀的恩德普遍利益到人民的生计啊，人们因为不能深思其中道理，所以不能知道这些事情啊！