123、为什么说业力之凡夫，现生欲了生死没有第二个法门？

须知佛法，法门无量。若欲以通身业力之凡夫，现生即了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门，皆须修到业尽情空，方有了生死分。倘有丝毫未尽，则生死依旧不了。若论业尽情空，现今恐举世亦难得其一二。若以信愿念佛求生，则万不漏一。

你弟弟许燮卿，也已经六十岁了，你也应当将这封信拿给他看。必须知道佛法，虽然法门无量，如果想让一个通身都是业力的凡夫，此生就得以了生脱死，离开这个信愿念佛求生西方的法门，佛也说不出第二个法门了。其余的一切法门，都必须修到业尽情空，方才有了生死的分。倘若有丝毫的见思惑业没有断尽，那么生死依旧不了。如果说到业尽情空，现今恐怕全世界也难以找到一二个。如果以信愿念佛，求生西方，那么一个万也不会漏掉一个。