106、唯心净土，自性弥陀与西方之净土及佛是什么关系？

有唯心净土，方生西方净土。若自心不净，何能即得往生。纵逆恶罪人，以十声念佛即得往生者，由念佛之净心，感生西方之净土。世多以唯心则无土，便是魔外知见。此种似是而非之邪见，居其大半，致念佛之人，不得实益，尚自以为高明，而不知其为执理废事，自误误人之邪见也。由自性弥陀故，必须念西方弥陀，以求往生，渐进而可以亲证自性弥陀。倘单执自性弥陀，而不念西方弥陀，纵令其真悟，尚未能即了生死。况说此话者，皆是一班担板汉脱空汉乎。一而二，系未成佛前之事。二而一，乃已成佛后之事。

（七）答：有了唯心净土，才能往生西方净土。如果自心不净，怎能即得往生呢？即使是五逆十恶的罪人，凭借十声念佛也能即得往生，这正是由于念佛的净心，才感得往生西方净土。世间有很多人认为唯心就无土，这就是邪魔外道的知见。这种似是而非的邪见，在修行人中占据了大半，导致念佛的人，不能得到真实利益。尚且还自以为高明，却不懂得这是执理废事、自误误人的邪见啊！由于自性弥陀的缘故，就必须念西方弥陀，因为只有求得往生，才能渐渐进步，从而可以亲证自性弥陀。假如单执自性弥陀，却不念西方弥陀，纵然真开悟了，尚不能立即了生脱死。更何况说这些话的人，都是一班担板汉（注5）、脱空汉（注6）呢！一而二，是没有成佛前的事；二而一，是已经成佛后的事。