文钞 · 印光法师答念佛600问 · 卷二 · 净土法门与教义教理 · 第四章 · 净土内涵与净土特点

104、什么是念佛三昧?

提 要三昧即三摩地。亦云正定正受。谓一心念佛,不为外境所动。

三摩地,亦三昧之别名,此云正定,亦云正受。正定者,心安住于佛号中,不复外驰之谓。正受者,心所纳受,唯佛号功德之境缘,一切境缘皆不可得也。

正定,是指心安住在佛号中,不再向外奔驰的意思。正受,是指心中所纳受的,只有佛号功德这个境缘,其他一切境缘都不可得。能够真正都摄六根来念佛,决定业障消除,善根增长。不须要观心,而心自然清净明了,又怎么会导致心火上炎的毛病呢?

(《新编全本印光法师文钞》卷十第511页 复杨炜章居士书)

三摩地,即三昧之别名。此云正定正受。谓一心念佛,不为外境所动,不为杂念所侵,故名正定正受也。

三摩地,就是三昧的别名。这里称为正定、正受。就是一心念佛,不为外境所动,不为杂念所侵,所以名正定、正受。

(《新编全本印光法师文钞》卷十六第673页 复拜竹居士书三)