即以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。
吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念，即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏，所谓以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源也。
我们果真能够具足真信切愿，如子忆母，“都摄六根，净念相继”来念佛。就是把大势至菩萨反念念自性、观世音菩萨反闻闻自性的这两重工夫，融于一心，来念如来万德洪名。久而久之，就会即此众生业识心，成为如来秘密藏，所谓：“以果地觉，为因地心；故得因该果海，果彻因源。”有缘遇到这个法门的人，希望你们千万不要忽视。“此是微尘佛，一路涅槃门”，何况我们这些末法时代的人，哪敢不遵循呢？
（《新编全本印光法师文钞》卷十第550页 大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序）