即以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。
吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念，即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏，所谓以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源也。
（《新编全本印光法师文钞》卷十第550页 大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序）
文钞 · 印光法师答念佛600问 · 卷二 · 净土法门与教义教理 · 第四章 · 净土内涵与净土特点
即以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。
吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念，即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏，所谓以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源也。
（《新编全本印光法师文钞》卷十第550页 大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序）