70、为什么不能现生断惑证真而又不仗佛力者则非愚即狂？

然听经如为修持净业，发明自力他力之所以然，则其利大矣。若止求通达教义，不以净土为事，则断惑证真，恐无此力，带业往生，又以不生信愿，虽有佛力，莫由依仗，则成有因无果之业识茫茫人耳。须知一代所说，皆属自力法门，乃通途教理。净土乃特别法门，全仗佛力。若能现生断惑证真，不仗佛力，亦不为过。不能现丰断惑证真，而又不仗佛力，则非愚即狂也。今之大通家，类皆如是。哀哉！

现在的僧人虽多，但能够弘法的人却很少，由于请法师不容易，所以导致如此。然而听经如果为了修持净业，阐明自力、他力的所以然，那么这个利益就大了。如果只是求通达教义，不以净土修学为事，那么断惑证真，恐怕没有这个能力。带业往生，又因为不生真信切愿，虽有佛力，也无法依仗，就成了有因无果的业识茫茫的人了。要知道佛陀一代时教所说，都属自力法门，是通途教理。净土是特别法门，全仗佛力。如果能够现生断惑证真，不仗佛力，也不为过。不能现生断惑证真，而又不依仗佛力，那么就不是愚痴便是狂妄了。现在的大通家，大都如此，悲哀啊！