69、为什么说今日张三、明日李四的人往往欲求益反受损？

我佛法门无量，总要量自己身分，择法而修，莫使求益反损也。净土法门，是十方诸佛下化众生、诸大菩萨上求佛道所常用之法门也。根无大小，皆可修持，有大便宜，快修快修。不要听人说何法，便修何法。今日张三、明日李四。口头上说得天花乱堕，心地上丝毫也用不著。所以古来大法师、大宗师，对此净土法门，莫不提倡。有不提倡者，不知此法门之广大故也。今试言之，唯此法门，未成佛前，仗以自修，已成佛后，赖以度世。三根普被，凡圣兼资。上至等觉菩萨，下至阿鼻种子，高之不能超此外，卑之亦能预其中。广大圆满，无以复加矣。证诸《华严经》，善财菩萨经历百城，遍参知识，其第五十三次至普贤菩萨所，其时善财已证等觉之位，与诸佛齐等。而普贤为之赞叹如来胜功德后，对彼善财及华严会上四十一位法身大士，教以广发十大愿王，以此功德，回向往生极乐世界。良以圆满佛果，舍此末由也。其闻此法者，最下亦是初发心菩萨。修此十大愿王功德，皆须回向西方，方能胜进。再证诸十六观经，下品下生，是五逆劣根。临命终时，地狱相现，遇善知识，教以念佛，仗佛愿力，灭罪往生，即得了生脱死，超凡入圣。净土法门，神妙难思，敬于此信得极者，修此法门，万牛莫挽矣。

净土法门，是十方诸佛下化众生，诸大菩萨上求佛道，所常用的法门。无论根机大小，都能修持，有大便宜，要赶快修，赶快修！不要听他人说什么法，就修什么法。今天张三，明天李四。口头上说得天花乱堕，心地上丝毫也用不著。所以古来的大法师、大宗师，对这个净土法门，没有不提倡的。有不提倡的，是不知这个法门广大的缘故。现今试着来说明一下，惟有这个净土法门，未成佛前，依仗这个法门自己修持；已成佛后，依赖这个法门度化世人。三根普被，凡夫圣者都能得到资益。上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱种子。高位的菩萨，不能超出这个法门之外；卑劣的罪人，也能预入这个法门之中。净土法门广大圆满，无以复加啊！证之于《华严经》，善财菩萨经历百城，周遍参访知识，第五十三参，到普贤菩萨那里，那时善财已证得等觉菩萨位，与诸佛齐等。而普贤菩萨为他赞叹如来殊胜的功德后，对善财以及华严会上四十一阶位的法身大士，教他们广发十大愿王。以此功德，回向往生极乐世界。实在是因为圆满佛果，舍弃这个净土法门，就没有途径了啊！听闻这个大法的，最下也是初发心菩萨。修习这十大愿王的功德，都必须回向西方，才能增胜进步。再证之于《观无量寿佛经》，下品下生，是五逆劣根众生。临命终时，地狱相现前。遇到善知识，教他念佛。仗佛愿力，灭罪往生。就能了生脱死、超凡入圣。净土法门，神妙难思。如果对此信得彻底，修习这个法门，万牛也不能挽回。