68、如何认识自力了生死与仗佛力了生死的区别？

一切法门，皆须自力功深，断惑证真，见思烦恼丝毫无余，方了生死。断见惑已，即证初果，预圣流，名须陀洹，尚须七生天上，七返人间，而断思惑，渐证四果罗汉之位，生死方了。念佛法门则不然。只要至诚恳切，心与佛合，心与道合，临命终时，自能蒙佛接引。品位高下由修持之深浅定之。极乐四土，虽生同居，位亦不退，即能顿超十住、十行、十回向、十地。带业往生，全仗佛力，喻如有大石百千万个，欲过海者，装于大火轮中，即可不沉而运于他处。否则撮土之沙，亦即下沉。自力欲了生死，犹如舍舟过海，除非有羽能飞，否则未有不堕溺者。仗佛力了生死，犹如稳坐船中，片刻即到彼岸。

念佛法门则不然。只要至诚恳切，心与佛合，心与道合，临命终时，自然能蒙佛接引，往生品位的高下，由修持的深浅来定。极乐四土，虽然是往生到凡圣同居土，也证入不退位。就能顿超十住、十行、十回向、十地等位。带业往生，全仗佛力，譬如有百千万个大石头，想要渡过大海的人，将这些大石头装在大轮船中，就能不沉而运到其它地方。否则，一撮土的沙石，也会立即下沉。靠自力想要了生死，犹如舍弃轮船渡过大海，除非有翅膀能飞，否则，没有不堕海溺死的。仗佛力了生死，犹如稳坐船中，片刻工夫就到达彼岸。