37、《大势至菩萨念佛圆通章》的要义是什么？

《楞严经》大势至菩萨云：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”注重在听。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念、口念、耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继。为得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。

六根，就是眼耳鼻舌身意。心，就是意根。口，就是舌根。听，就是耳根。心念、口念、耳听，这三根一旦收摄，眼睛就不会东张西望，鼻子也不会闻别的气味，身体也不敢放逸懈怠，所以名为都摄六根。都摄六根而念，自然没有污杂的妄念，所以名为净念。净念，必须要常常相继不断，所以名为“净念相继”。能够净念相继，久而久之，就会得念佛三昧。这“都摄六根，净念相继”是得念佛三昧的第一妙法。所以说：“得三摩地，斯为第一”。三摩地，就是三昧的别名。如此念佛，决定会有净念常存，妄念全无的一天。