憨山大师，大权示现。宏法功深，忌者诬陷。谪戍广州，以御祸乱。幸有大吏，另目相看。
憨山大师，是菩萨大权示现。宏扬佛法的功德很深，被猜忌的人诬陷。贬谪到广州，来抵御祸乱。幸而有大官吏，另眼相看。
宏法曹溪，慧命续断。相机说法，巨弊消散。护国安民，功高文宪。没后肉身，不坏不变。
在曹溪六祖的道场宏法，延续断绝的禅法慧命。观机说法，使巨大的弊病消散。护国安民，功德高过宋文宪。灭度后，肉身不坏。
粤赣相争，归曹溪畔。六祖七祖，彰诸时谚。增辉佛日，为法城堑。著述宏博，日月光灿。
广东、江西二地相互争夺，最后归于曹溪道场。当时的诸多民谚中，都明确的称六祖为慧能大师，七祖为憨山大师。使佛日增辉，让佛法的城池更为坚固。著述宏深广博，如日月光辉灿烂。
大藏流通，惜只少半。遗佚者多，时或出现。六咏妙偈，笔法遒健。文义超妙，愈读愈焕。
大藏经中流通大师的著述，可惜只有一少半。遗失的很多，有时或又出现。大师的六咏妙偈，笔法遒健。文义超妙，越读心中越焕然。
三百余年，幸无残欠。佛子契真，得诸沪店。欲表鸿猷，特作手卷。祈光题词，以彰法范。遂为略述大纲，以期后哲闻见。
经过三百多年，庆幸没有残欠。佛子契真，在上海的店铺得到六咏妙偈。为长久保存考虑，特地制成手卷。请我题词，以彰显法义轨范。于是大略叙述大纲，以期后来才智卓越的人都能见闻。
注 释
[1]【大权】指佛、菩萨等大圣为济度众生而显现种种异形。观无量寿经正观记谓韦提希夫人及阿阇世王悉为大权之示迹。
[2]【谪戍】封建时代将有罪的人派到远方防守叫谪戍。谪,贬谪。戍,防守
[3]【宋濂】（1309-1380）明代浙江浦江人。字景濂。号潜溪、无相居士、龙门子、仙华生、白牛生、南宫散吏、南山樵者。少从吴莱、柳贯、黄潜等人学习，博通经史。元至正（1341-1367）年间授翰林学士，后隐于龙门山，著书十余年。明初，叙江南儒学提举，修元史，深究圣学群书，明一代之礼乐制定多出其手。常阅大藏，暇习禅观，与帝论究佛经奥义。洪武十三年（1380），因其长孙宋慎得罪受牵连，举家谪迁茂州，途过瞿塘，夜与一僧晤语，端坐怡然而逝，享年七十二。武宗时，追谥“文宪”。后云栖袾宏辑其文而成护法录。此外，尚著有宋学士全集三十三卷、龙门子、浦阳人物记、篇海类编、潜溪集等。
[4]【城堑】1.护城河。2.城池。
[5]【鸿猷】1.鸿业；大业。2.深远的谋划。
[6]【手卷】国画装裱中横幅的一种体式。以能握在手中顺序展开阅览得名。手卷这种品式晋代就已经有了，它是由秦汉的“经卷”、“卷子本”演化而来的，手卷的内容可以是，完整的一篇文章或一首诗词等。手卷就是把书画装裱成卷子，即书画横幅之长者，不适合悬挂，只可舒卷。卷子有大有小，手卷不仅便于案头展阅和临摹，而且适于保管、延长书画的寿命。
[7]【哲人】才智卓越的人。