观世音菩萨誓愿宏深，慈悲广大，遍周尘刹，随类现身，寻声救苦，度脱众生。由是凡通衢要道，多建庙宇，以期往来之人，亲睹圣像，生恭敬心，庶可咸蒙慈覆耳。
观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，遍周尘刹，随类现身，寻声救苦，度脱众生。因此，凡是交通要道，大多都会修建庙宇（供奉观音菩萨），以期来往的人，亲眼目睹菩萨圣像，生起恭敬心，想必就都能蒙受菩萨慈悲庇佑了。
福建永春，古称桃源，山川秀丽，民俗淳朴。邑东十里，地名东关，与泉州南安毗连，有溪横其间，宽若干丈。
福建永春县，古时候被称为桃源，山川秀丽，民风淳朴。城东十里之外，有一个叫东关的地方，与泉州南安相邻。其间有一条溪流横在当中，宽若干丈。
宋时即建石桥，以利行人。然水甚冲激，遇大风雨，桥辄倾圮，每数十年，或百年，桥必重修，具载县志。邑人崇奉佛教，于桥正中建亭，供观世音菩萨圣像，令来往者，同种善根。
宋朝时这里就修建了石桥，以方便路人通过。然而溪水激荡强烈，如果遇到大风大雨，桥就会倒塌。每过几十年、一百年，这座桥必定要重修，详细的情况记载在《永春县志》中。当地的人崇奉佛教，在桥的正中间建了一座亭子，里面供奉观世音菩萨圣像。让来往的行人，同种善根。
清光绪三十四年，岁在戊申，洪水为灾，桥全毁灭。当将毁时，适值半夜，风雨洪暴，桥头一店主陈某，年五十余，颇好善信佛，已熟寐矣，忽闻叩门声甚厉，大呼速往桥上捧菩萨出，遂惊醒，而叩声益厉，连呼速去。
清朝光绪三十四年，岁在戊申（1908年），当地发生了洪水灾害，桥全部被毁。正当即将冲毁的时候，恰是半夜，狂风暴雨，洪水肆虐。桥头上有一个姓陈的店主，五十多岁，非常信奉佛法，乐于行善。当时他已经睡熟了，忽然听到激烈的敲门声，门外有人大声叫道：“快到桥上把菩萨捧出来”！于是他就惊醒了，这时敲门声更加猛烈，连连喊着快去，快去。
急开门，则了无有人，见水势汹涌，桥摇荡有声，若将仆者。风雨扑面不之顾，驰往桥亭，捧菩萨出，甫离桥，闻崩裂声，则桥正中一段，已随波浪去矣。其人言，初亦不知何以能奋勇如此，殆有神助者然。噫，异矣。
他赶紧开门，却没有人影。只看见水势汹涌，石桥摇摇晃晃发出声响，好像就要倒塌了。他不顾风雨扑面，狂奔到桥亭中，捧出菩萨像来。刚刚跑下石桥，就听到桥体崩裂的声音，桥正中间的一段，已经随着波浪滚滚而去了。那个人说：“当时也不知道自己为什么能够如此勇敢，像是有神灵相助一样”。噫！实在是奇异啊！
邑人李元贤之父继如公，经商星洲，家道颇丰，热心公益，乃与星洲侨友，倡捐重修。至民国甲寅，桥始告成。迨至丙辰，又遇风灾，桥亭与梁木毁焉。乡民遂奉菩萨于附近庙中，而世道荒乱，桥事无过问者。
乡人李元贤的父亲李继如，在新加坡经商，家业十分丰足，热心公益事业。于是就会同新加坡的侨友，倡议捐资重修。民国甲寅年（1914年），桥才修好。到了丙辰年（1916年），又遇到风灾，桥亭与梁木都毁坏了。乡民于是将观世音菩萨像奉请到附近的庙中，当时兵荒马乱，修桥的事情就无人过问了。
元贤之母黄太夫人，往庙烧香，经过其地，惄焉伤之，意欲重修。夜梦菩萨，现金色身，璀璨庄严，语之曰，唯汝能为我重修此桥，并以祀我，可速为之，以福汝子孙。
李元贤的母亲黄太夫人，到庙里烧香，经过那里，心中感到忧伤，打算重修。夜里梦到观世音菩萨，现出金色身相，璀璨庄严，对她说：“只有你能为我重修这座桥，并且供奉我。快快去做，以便造福你的子孙”。
由是观之，足见菩萨唯以利益众生为念，而一见圣像，即种将来成佛之善根，故特示修桥，而兼令供奉圣像也。
由此看来，足以说明菩萨一心只想利益众生。而众生一旦见到菩萨圣像，就种下了将来成佛的善根。所以菩萨在梦中特别指示，修桥的同时也要供奉圣像。
太夫人遂驰书谕贤，备款复修。乃举邑人某某董其事，至癸亥二月工竣，当地人士，为悬匾联颂之。仍奉菩萨于桥亭，由是因缘，香火益盛。
黄太夫人于是写信告诉李元贤，备齐资金重新修桥。于是推举地方上的某人来主管这件事，到癸亥年（1923年）二月，石桥竣工。当地人在桥上悬挂了牌匾和对联来赞颂修桥的功德。仍然在桥中间的亭内供奉观音菩萨像，由于前述的这番因缘，香火更加旺盛了。
在昔董事某君，近至星洲，言及菩萨之灵，邑人佥欲立碑于亭，一以彰菩萨之灵迹，一以启后人之热心。元贤以此事有关於邑人之善根者甚巨，遂函祈光作。
当时主管修桥事务的某君，最近到新加坡，说起了上述菩萨灵验事迹。（侨居新加坡的）当地人都想在亭中立一块石碑，一来彰显菩萨的灵迹，一来启发后人的热心。李元贤认为这件事大大关系到当地人的善根，于是来信请我撰写碑文。
语云，非是父不生是子。又云，欲知其父视其子。此桥初由继如公倡修，次由黄太夫人重修，元贤恭承父志，恪奉母命，不惜巨款，以期悦亲心而利邑人，其心固与菩萨普度众生之心，有相契焉。
常言道：“什么样的父亲，生出什么样的儿子”。又说：“想要了解父亲，只需看其儿子的为人”。这座桥最初由李继如提倡重修，后来又由黄太夫人再次重修。李元贤恭承父志，恪遵母命，不惜巨款，以期取悦双亲而利益乡人。这一番发心与菩萨普度众生的心，自然是有所契合啊。
世之欲蒙菩萨加被，冀其灭灾障而增福寿者，当于笃行孝友，利人利物中求之，则求无不得矣。
世间想要蒙受菩萨加被，以期灭灾障而增福寿的人，应当在笃力实行孝亲友悌、利益他人、利益物类中去求，就会求无不得了。