一切众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但以无始至今，从未悟故，迷真起妄，背觉合尘。反承此不生不灭常住佛性，而为起惑造业，轮回生死之本。
一切众生的一念心性，与三世诸佛无二无别。只因为从无始以来直到如今，从来没有觉悟的缘故，所以迷惑真心，生起妄情，背离觉性，合于尘境。反而承着这不生不灭的常住佛性，而起惑造业，造作生死轮回的罪本。
如来悯之，随机说法。普令三根，随分受益。又以法音有间，塔像常存。故令四众，建立塔像。企其瞻礼投诚，渐种善根。一觌圣容，永为道种。以作返妄归真，背尘合觉，消除惑业，复本心性之最胜因缘。
如来怜悯众生，随顺机宜说法。普令上中下三根的众生，随分随力而受到利益。又因为佛陀的法音只有在佛住世时能听到，而佛塔、佛像却能够常时存在。所以就让四众弟子建立塔像，希望众生通过投诚瞻礼，渐渐地种植善根；一见佛的圣容，就永远成为入道的种性。以此来作为返妄归真，背尘合觉，消除惑业，恢复本心的最胜因缘。
普陀乃大士示迹之胜地，历朝祝嘏之道场。自五代梁贞明间开山，迄今千有余年。普门常启，宗风不坠。允为震旦佛国，东南福地。
普陀山，是观音大士示迹的胜地，是历朝历代祝福祭祀的道场。自从五代后梁贞明年间开山，至今已有一千多年。普度之门恒常开启，禅门宗风不曾坠落。实在是华夏的佛国，东南的福地。
当元季时，有孚中信禅师者，道高一世，德感九重。五坐道场，宏阐宗乘。王公大臣，多从问道。于天历时，住持普陀。
元朝时，有一位孚中怀信禅师，道行高超于世，德风感动九天。五次宴坐普陀道场，宏扬阐明禅宗。当时的王公大臣，大都皈从怀信禅师问道修学佛法。到天历年间，禅师成为普陀山住持。
至元统间，购太湖石，觅上妙工，造多宝佛塔一座，于寺东南隅。其高五层，计九丈六尺。上三层四面，各雕佛菩萨，罗汉圣像。慈容妙丽，俨然如生。精工妙手，悦人心目。
到了元统年间，禅师购来太湖石，寻觅能工巧匠，在普济寺的东南边建造了一座多宝佛塔。塔有五层，高九丈六尺。上面的三层，四面都雕刻了佛菩萨、罗汉圣像。慈容妙丽，栩栩如生。精妙的工艺手法，令人赏心悦目。
宣让王尝从师问道，发心施资，故俗称为太子塔焉。迄今五百八十余年，岁月经久。兼以大海之中，咸雾飓风，烈日严霜，摧残诸物，最易败坏。故其塔顶已脱，圣像残缺，石缝裂开，势将崩倒。
元朝的宣让王（帖木儿不花）曾经跟从怀信禅师问道，于是发心布施供养资财来建塔，所以这座塔又被俗称为太子塔。到现在塔建成五百八十多年，年月已久。又加上大海之中，空气咸湿，飓风侵袭，烈日严霜，摧残剥蚀，物品最容易败坏。所以现在塔顶已经脱漏，圣像已经残缺，塔身裂开石缝，有将要崩倒的可能。
窃念前人建立，原为国民植福。忍令破坏倒塌，以泯灭古迹，与众生福田乎。但以僧等财法俱贫，莫由措办。
我想到，前人建立佛塔，原本是为了让人民培植福田。（我们）哪里忍心让它破坏倒塌，以致于泯灭了古迹，也泯灭了众生的福田呢。但是因为我们这些僧人资财、法财都很贫乏，没有办法着手。
戊午六月，适值锡周居士陈公性良来山，拟建道头牌坊。吾友印光，偕余与法雨住持了清，共谓之曰，公宿承佛嘱，宏护三宝。今太子塔，势将崩倒。僧等愧无德能，无从设法。愿不惜钧力，为之重新。或可置彼修此，以急先务。
戊午年（1918年）六月，正遇上陈锡周居士（陈性良，字锡周）来普陀山，打算建造道头牌坊。我的道友印光法师，偕同法雨寺住持了清法师和我，共同对陈居士说：“居士您宿世之中承佛嘱咐，宏扬护持三宝。现在太子塔，有将要崩倒的危险。我们几个惭愧自己无德无能，没有办法。祈愿居士您不惜万钧之力，重修太子塔。或许可以本着急事优先的原则，先放下道头牌坊，来修太子塔。
伊应之曰，吾愿已发，势难中止。然既蒙见委，当努力代为诸师，募缘倩工，勉负责任。
陈居士回答说：“我的愿已经发起，难以中止。然而既然已经承蒙诸位法师委托，就应当努力代为募资化缘，雇请工匠，勉力承担这个责任。”
因具疏详述愚诚。仗彼福力，蒙前大总统黎公，前大总统冯公，今大总统徐公，各出净资，以增辉普陀，唱导四众。一时名公伟人，悉发信心，协力赞襄。故于今春三月，随即开工。俾多宝佛塔，又复从地涌出。
因此写了一篇疏文，详细叙述了我们修塔的诚意。依仗着陈居士的福力，又承蒙前大总统黎元洪、前大总统冯国璋、现任大总统徐世昌，各各布施净资，来增辉普陀，倡导四众。一时之间，社会各界的名公伟人，全都发起信心，协力赞助。所以今春三月就开工重修，多宝佛塔再次从地涌出。
普济寺前，常见珍池栏楯。又开拓地基，创建塔院。筑正室五楹，偏厦四间。凡所需用，悉皆具备。安一净行头陀，长时奉侍香火。
普济寺前面，常常可以见到宝池和栏楯的境象。所以又开拓地基，创建了一座塔院。修了五间正室，四间偏屋，所需的物品都置办齐全。安置了一位修行净业的头陀僧人，长时奉侍香火。
定海县知事冯公秉乾闻之，不胜欢喜，随即出示保护。可谓宿具灵根，不忘付嘱者也。从兹入普门者，亲见多宝。修净业者，常游珍池。
定海县长冯秉干听说之后，非常欢喜，随即就下令予以保护。可以说是宿世具有慧根，不忘佛陀付嘱的人啊。从此，入普门的人都能亲见多宝佛塔；修净业的人都能常游珍宝莲池。
其功德利益，当与虚空同其寿量。非笔舌所能形容也已。功既成，乃述其缘起，勒之贞珉，永垂不朽。
这一番功德利益，应当与十方虚空具有同样的寿量，不是言语文笔所能形容的啊。现在功业已经完成，就此叙述其中的缘起，刻成石碑，永垂不朽。