人禀天地阴阳之气，受父母精血之质而生。其初生以至三四岁，一举一动，皆须父母抚育。自后虽能自行动，而诸凡事理，皆须父母安排教导，否则便不能生存于世。
人是禀受天地阴阳之气，以及父母精血之质而出生的。从出生到三四岁，一举一动都需要父母的抚育。三四岁之后虽然能够自己行动了，然而各种事情和道理，都必须父母安排教导，否则就不能在世上生存下去。
及其年长，则父母为之择配，俾得享男女居室之乐，以期内外相辅，得以奉父母而尽子职，绵世系而防老死。此天地固然之道，圣人法天制礼，俾人各守彝伦，以尽人道与子道耳。
等到长大之后，父母就为他选择配偶，使他能够安享夫妻之间的居家生活。期望夫妻二人一个主外，一个主内，相辅相成。奉养父母，尽到作子女的职责；生儿育女，预防将来的年老死亡。这是天地之间自然而然的法则。古代的圣人取则于天道而制定了礼法，使得人人都能敦守伦常，尽到当人的本分以及为人子女的本分。
若不依圣人之礼，与父母之命，唯以两情爱恋而为夫妇，则与禽兽何异。彼不知好歹者，专效欧洲恶风，盛倡自由结婚，何不倡初生即不受父母抚育教导，而自由成立为人乎。
如果不依从圣人所定的礼法，以及父母的安排，而只是根据爱情来选择配偶，那和禽兽又什么分别呢？那些个不知好歹的人，专门效仿欧洲的恶风俗，大力提倡自由结婚。他为什么不提倡孩子一生下来就不要受父母的抚育教导，而随任他们自由地长大成人呢？
彼若能一生于世，即自由成立，绝不受父母抚育教导，则自由结婚，实为至当之理事。若不能如此，唯年长能以自力致男女爱恋为标准者。即为逆天悖理侮圣蔑伦之极重罪人。以其心行，与禽兽无殊焉。无锡杨章甫居士，作文辟之，因为序引，以发所未发，冀倡此说者，咸觉悟云。
他们要是一生到世上来，就能自己长大成人，绝对不受父母丝毫的抚育和教导。那么自由结婚，就是极为妥当的事理了。如果小的时候不能自己成长，长大之后却把凭自己的能力自由恋爱作为标准，那么这样的人就是违背天理、侮辱圣人、蔑视伦常的极重罪人。因为他的居心行事，和禽兽没有区别啊。无锡的杨章甫居士，著作了一篇文章来辟驳自由婚姻的行为，在此写一段序引，对文中没有阐发的地方进行补充，希望那些提倡自由婚姻的人，都能够觉悟。