增广文钞 · 上册 · 卷二 · 书二

复马契西居士书八

屡次戒汝,沉潜杜默,一心念佛。然究不肯将张罗习气放下。显荫将知事稿寄海潮音,已属太不洞事。汝又以为得意,不亦唯名是求乎。

多次告诫你,要沉默潜修,一心念佛。然而你终究不肯把张罗的习气放下。显荫把陶在东知事的文稿寄到《海潮音》杂志社,已经属于是太不懂事。你却为(此类行为)感到得意,不也是只想着求名声吗?

募印文钞之事且止。以汝尚非做此种事业之时。汝且息心念佛,毋求博览。令内既发心皈依,当名契净。名说以现无工夫,且待暇时为之。

募印《文钞》的事情暂且停止吧。因为你现在还不是做这种事情的时候。你且息心念佛,不要追求博览群经。你的妻子既然发心皈依,当取法名为契净。因为现在没有工夫,法名的含义等有空的时候再给她讲说。

汝后所问者,实皆切要之语。只因汝不能息心念佛,故茫然不知下落。汝且认真念佛,久当自知,不须人说。

你后面所问的,实在都是很重要的问题。只因为你不能息心念佛,所以茫茫然不知道(这些话)的着落。你且就认真念佛,久而久之应当会自己知道了,不需要别人说给你听。

令内既皈依,当令心依佛说,身去女习,庶可获大利益。依佛说,即依四宏誓愿。及诸恶莫作,众善奉行。虽尚非彼分,然其心固宜发利己利人之心。除女习,即勿事妆饰,勿怀谄曲。于上人同辈,必尽孝尽友。如此方不愧为佛弟子矣。

你妻子既然皈依,应当让她心中依从佛的教诲,身上去除女人习气,想必可以获得大利益。依从佛的教诲,就是依从四宏誓愿,以及诸恶莫作,众善奉行。虽然四宏誓愿还不是她分上的事,然而内心应该要发利益自己、利益他人的心。去除女人习气,就是不要从事化妆粉饰,心中不要怀有谄曲。对于长辈或同辈,必定要尽孝尽友。如此才不愧为佛弟子啊!

注 释

[1]【显荫】关于显荫法师,印祖在文钞中多处提及,其为谛闲法师徒弟,天姿极聪明,曾东度日本学密。二十四岁逝于上海。

[2]【知事稿】知事是官职名,这里的知事稿是指定海知事陶在东给大师的信,讨论修订普陀山志的办法,可在普陀洛迦新志中找到。也可能是指民十一年(六十二岁),定海县陶在东知事,会稽道黄涵之道尹,汇师道行,呈请大总统徐世昌,题赐悟彻圆明匾额一方,赍送普陀一事。查文意,募印文钞在民国十年左右,当指表彰大师德行一事。

[3]【海潮音】太虚大师29岁时在上海创设觉社,主编《觉社丛书》,翌年改为《海潮音月刊》。

[4]【谄曲】为欺瞒他人而故作娇态,曲顺人情。