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复邵慧圆居士书

昨接来函,言令乡亲有潘仲青者,在张家口来函欲皈依,其人性质诚朴,学问亦有研究。彼既发心,光只好随缘。

昨天接到来信,说邻乡亲友叫潘仲青的人,家住在张家口,来信求皈依佛门。你说他这个人真诚朴实,在学问上也有成就。他既然发心皈依佛门,我也只有随缘为他皈依。

今为彼取法名为慧纯。以一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪瞋痴等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心动念行事处检点,不令贪瞋痴等知见发生。

现在为他取法名为慧纯。从佛的角度来看,一切众生都有佛性。即然有佛性,就都具有佛的智慧,但心中存有贪、嗔、痴等恶念,混杂在清净佛性中,致使本具的佛慧便转变成众生的浅近的偏见。现在既然知道佛慧是一切众生本来就具足。就务必在发心,起心动念和一切言行造作的地方加以检点,不让心中贪、嗔、痴的知见产生。

又须以深信愿,持佛名号,戒杀护生,爱惜物命,诸恶莫作,众善奉行,自行化他,同修净业,则其慧当渐渐而纯。若能守此勿失,往生西方,则其纯也更易矣。迨至烦惑净尽,福智圆满,则其慧纯至其极,而圆成佛道矣。

还必须更进一步以深信切愿,持阿弥陀佛名号,力行戒杀护生,爱惜物命(不但爱护有情,而且以同样之心爱护一切无情之物,及至自然万物),不以善小而不为,不以恶小而为之,自己努力实践,同时也感化和影响周围的人,一起发心修习净土念佛法门。如此这般,则此人的智慧便渐渐精纯。如果能够一直如此实践下去,命终往生到西方极乐世界,心就更容易清净纯善,等到烦恼惑业断除干净,福德智慧圆满,则其智慧便精纯到了极点,便可以圆满成就佛的果位。

世人每每妄谓自己有智慧,不知其为智慧,乃矿中之金,了无受用。必须烹炼,使其矿璞全消,方有利益耳。大意如此,祈为转致。

世间人常常妄说大话,称自己有大智慧。其实是不知道他的智慧如同金矿中的金子,根本派不上纯金的用途。必须加以冶炼,使矿石中的杂质全部消除,才能得到纯金的大用。佛心如金,众生心如金矿。只有除去了凡夫心中的贪嗔痴等杂念,才能佛心自显,受用无穷。大致是这个意思,希望你能够转述给亲戚中发心学佛的人。

学佛之人,务在躬行。今人多图口头畅快,是说食嘉美,无益枵腹,可哀也。

学佛之人,最重要的是亲身实践。现在的人大多贪图口头说得玄妙畅快,却不落实在行动中,就如同说食嘉美却不能饱腹一样,真是让人悲哀啊!

注 释

[1]【矿璞】未经炼制的铜铁矿石。

[2]【枵腹】空腹。谓饥饿。