城隍，乃世之聪明正直者所为。依佛法论，尚在堕落之数。依世俗看，已是很了不得。汝憾其不列祀典之不幸耶。彼狂人一切圣贤道德均废，岂圣贤皆成无依无靠之穷人耶。
城隍，是世间聪明正直的人死后所担任的。依照佛法来说，还在生死轮回堕落之中；依照世俗来看，已经是很了不得了。你为城隍没有被列在《祀典》中的不幸而感到遗憾吗？那些世间狂人将一切圣贤道德全都废弃，难道这些圣贤都成了无依无靠的穷人了吗？
汝父天性笃实，恐未深知念佛之所以然。使其深知，当不至或有为城隍之事。即为城隍，岂因世之狂人废，而因无城隍之职任也。
你父亲天性忠厚老实，恐怕对念佛的道理了解得还不是很深。假使他能深入了解，当不至于或有去做城隍的事了。即使做了城隍，难道还会因为世间狂人的废除，因此就没有了城隍的职位和职责了吗？
城隍有大小，如省，府，县之地方官。由其享血食，掌赏罚，故知佛法之人，决不肯为。倘慧力深，则尚可进修。慧力浅，则殊非嘉兆。以凡夫具足惑业，由以瞋恚心重，故不能谓为胜事也。
城隍有大有小，就像省、府、县的地方官。由于他们还享用血食祭品，掌管赏罚。所以知道佛法的人，决定不肯去做城隍。倘若他们慧力深，还可以进一步修行；如果慧力浅，就绝不是好兆头了。因为凡夫具足惑业，因此瞋恚心重，所以（做了城隍）不能算是殊胜的事。
汝果能志心念佛，为汝父回向，使未受城隍职，则即生西方，已受城隍职，则职满往生，方为事亲究竟一著。须知往生西方，超过非非想天之天人，尚不计其倍数，况城隍乎。
你果真能够志心念佛，为你父亲回向，假使他没有被授予城隍的职位，就立即往生西方；如果已经被授予了城隍的职位，那么任期满了，就往生西方，这才是奉事父亲的究竟一著。必须知道往生西方，就超过了非非想天的天人，不知有多少倍，尚且无法计算，更何况是城隍呢？
往生，则超凡入圣。城隍，乃鬼神道中之掌赏罚职而已，仍在欲界之中。职满，则或上升其职，或生天，或生人中，均随其业力，而受各种高下之报耳。
往生西方，就超凡入圣了。城隍，只是鬼神道中掌管赏罚的职位而已，仍然在欲界之中。任期满了，或者升高其职位，或者生到天上，或者生到人中，都是随着其业力，而受到各种高下不同的果报罢了。