三编补 · 法语开示

在南京佛教慈幼院开幕式上的报告(概要)

民国十一年秋冬之交,冯梦老,魏梅荪,王幼农,庞性存诸居士,妙莲,心净两师,以天地大德曰生,因有组织放生会之举。

民国十一年(1922)秋冬之际,冯梦老(注1)、魏梅荪、王幼农、庞性存诸位居士,妙莲、心净两位法师,因“天地大德曰生”(注2),因此有组织放生会的举动。

方峻生居士昆仲曾将祖遗三汊河下庄之地相让,只收半价,余作功德。在观音庵商定之际,印光适来宁,赞成斯议,遂承魏王诸君,推与冯梦老领衔发起。

方峻生居士兄弟曾将祖上遗留的三汊河下庄的土地相让,只收半价,其余的作功德。他们在观音庵商定的时候,我刚好来到南京,赞成这个议定,于是承蒙魏梅荪、王幼农诸君,推举我与冯梦老领衔发起这件事。

数年之间,蒙诸大善信踊跃乐助,先后建筑殿舍,浚池多处。规模初具,工程营造,心净师劳苦功多。

几年之间,承蒙诸大善信踊跃乐助,先后建筑殿舍,疏浚多处放生池。初具规模,工程的营造,心净法师劳苦功多。

十二年春间,任心白君迭函提议就放生池区域之内,建慈幼院一所。冯梦老,王一老,徐积老,魏,王,庞诸公一致赞成,因又有组织佛教慈幼院之举。荷诸大善信慷慨乐助,集款亦有数万,院宇早经落成。

民国十二年(1923)春天,任心白居士多次写信提议,在放生池的区域之内,建立一所慈幼院。冯梦老、王一老(注3)、徐积老(注4)、魏梅荪、王幼农、庞性存诸公一致赞成,因此又有组织佛教慈幼院的举动。承蒙诸位大善信慷慨乐助,所募集的钱款也有几万,院宇早已经落成。

适梦老筹办淮徐兵灾,遴送灾童三十余名,益以金陵城厢无依孤儿,共得五十余名。已于正月初,开始授课。兹值印光来宁,举行开幕。蒙省长,县长,诸大善信,莅临指教,不胜感幸。

正值冯梦老筹办淮徐兵灾,挑送三十多名灾童,加上南京城厢无依无靠的孤儿,一共五十多名。已经在正月初,开始授课。现正值我来到南京,举行开幕典礼。承蒙省长、县长、诸位大善信,莅临指教,非常感激荣幸。

本院经营方始,甚属幼稚。更愿省长,县长,诸大善信时赐督策,尤为企祷。诸生大半来自灾区,离苦得乐,务须牢记苦因,奋发向学。庶不负省长,县长,诸大善信之厚望。

本院经营才刚刚开始,非常缺乏经验。更希望省长、县长、诸位大善信,时时给予督促鞭策,这是我们更加盼望的。诸位学生大半来自灾区,离苦得乐,必须牢记苦因,奋发向上、好好学习。才能不辜负省长、县长、诸位大善信的厚望。

法云寺基址未定,得方峻生居士昆仲又以中上两庄完全售让,邓朴老发起四十八愿,建筑大殿。任捐亦已过半,不久即可兴工。难舍能舍,难行能行,均为无上稀有因缘。

法云寺的地址未定,得到方峻生居士兄弟,又将中上两庄完全售让,邓朴老(注5)发起四十八愿,建筑大殿。任资捐助也已经超过一半,不久就能动工。难舍能舍,难行能行,都是无上稀有的因缘。

【参考】

注 释

[1]【冯梦华】(1842-1927),名冯煦,号蒿庵,江苏金坛人。母朱氏,梦僧拈花入室,遂寤而生,故字曰梦华。少好词赋,有江南才子之目。累举不第,久寓江宁,与顾云齐名。年四十五,始成光绪十二年探花。历凤阳守,四川按察使。累官安徽巡抚,上疏请核名实,明赏罚,忤朝旨罢斥。民国政府命督办江淮赈务,江苏省长聘纂《江南通志》,年已八十,犹能作蝇头小楷。煦工诗词骈文,尤以词名,所著《蒙香室词》。书宗钟繇,虞世南及孙过庭,醇朴劲厚,有骨有肉,神采晔然。

[2]【天地大德曰生】“天地之大德曰生,生生之谓易”,是孔子在《易经》里的话。此句中有三个“生”字,且意思完全一致,都指的生生不息。我们常人觉得世界有生物,有非生物,比如矿物即没有生命,这是人的理解,实际上不是这样,大自然的每一处都是生生不息的,没有生命的东西是不存在的!只是生命的样式不完全一样。天地的最大恩德,是为宇宙和人类提供了生生不息的环境,让各类生命各得其所,安身立命。

[3]【王一亭】(1867-1938),号白龙山人、梅花馆主、海云楼主等,法名觉器。祖籍浙江吴兴(今湖州市),生于上海周浦。清末民国时期海上著名书画家、实业家、杰出慈善家、社会活动家与宗教界名士。

[4]【徐积余】(1869-1943),徐乃昌,字积余,晚号随庵老人,南陵工山汤村徐人,出身望族。伯父徐文达曾任两淮盐运使、福建按察使,堂兄徐乃光曾任驻美国纽约首席领事。徐乃昌自幼熟读经史。光绪十九年(1893年)中举,二十七年任淮安知府,特授江南盐巡道。曾主办积谷、厘捐、赈捐和督察通海垦务。约于光绪二十八年受命考察日本学务,回国后提调江南中、小学堂事务,总办江南高等学堂,督办三江师范学堂(南京大学前身)。徐为官清正,以礼待人,重视录用、提拔有才识的人。清亡后,隐居著述和校刊古籍,成为近代著名的藏书家、学者。

[5]【邓际昌】(1856-1930),原名来琛,字璞君(朴君),如皋县东马塘镇人,贡生。为同治七年(1868)进士、直隶临清知州邓瑛后人。光绪卅一年(1905)任山东正四品道台兼直隶济宁知州,努力推行“新政”。1908年,邓际昌代青州镇总兵,民国元年(1912)任登州总兵。1914年又任山东政务厅长。1919年回任济宁道尹。三年后辞官归田。此后一直从事佛教和慈善活动。

[1]民国十五年六月一日,即丙寅四月二十一日,上午十一时,南京佛教慈幼院举行开幕式。陈陶遗省长、曹翰庭县长以及政、商界来宾六十余人出席。印光大师担任会议主席,率慈幼院教职员和全体院生顶礼三宝,向国旗和院旗行鞠躬礼,然后报告慈幼院筹建经过。