昨接汝父书，言去年光寄彼书二包，汝看之甚欢喜，亦欲与汝妻同皈依。去年所寄之书过细看，不但修持净业，得知法则。即持身涉世，事亲教子，均有法则。
昨天接到你父亲的信，说去年我寄给你的二包书，你看了很欢喜，也想与你的妻子一同来皈依。去年所寄的书仔细看，不但能够知道修持净业的法则，即使修持自身、涉世对人，侍奉双亲、教导子女，也都有了法则。
现在杀劫弥漫，人民涂炭，究其根源，仍是自作自受。何以故，世人贪口腹，以水陆空行之物，杀而图悦口腹。杀业结久且大，则成杀劫。已过之业，只可志诚念南无阿弥陀佛，超度多生多劫所杀食之生命。从今戒杀吃素，以止杀业，且大卫生。
现在杀劫弥漫，人民涂炭，追究其根源，仍是自作自受。为什么呢？世人贪图口腹之欲，将水陆空行的动物，杀掉而贪图取悦自己的口腹。杀业结得太久而且很大，就成了杀劫。已经造过的业，只能志诚念“南无阿弥陀佛”，来超度多生多劫，所杀死吃掉的生命。从今以后戒杀吃素，来停止杀业，而且这样是大为养生护生的做法。
汝父不知吃净素否。汝宜承顺父志吃素。即汝父尚未长素，当劝长素。既不吃肉，则一日少杀若干生。何乐如之。即儿女亦当令吃素，此是真爱。看毒乳杀儿之广告，知食肉之害，于现生卫生，有大妨碍。何况来生后世，仍以身命相还乎。
你父亲不知道他吃净素没有。你应该承顺父亲的志向吃素。即使你父亲还没有吃长素，应当劝他吃长素。既然不吃肉，就可一天少杀若干生命。有什么比这更快乐的呢？即使儿女也应当令他们吃素，这才是真正的疼爱。看看毒乳杀儿的广告，知道吃肉的危害，对于现生的养生保健，有很大的妨碍。何况来生后世，仍然要用身命来偿还呢？
现在之时局，不知又作何变。当于念佛之外，兼念南无观世音菩萨，以为预防。果真志诚，定有感应。当以我话与一切人说，功德无量。
现在的时局，不知又要有什么变化。应当在念佛之外，兼念“南无观世音菩萨”，来作为预防。果真志诚恳切，一定会有感应。应当将我的话对一切人说，功德无量。
去年所寄，书名忘之。今为汝寄童蒙须知一本，此书前有教儿女发隐人字发隐，后有劝念观音文，毒乳杀儿之广告。此吾国从古神医名医，均未发明者，当与一切人说之。有财力，则广为印送，以期举世咸知。
去年所寄的书，书名忘了。现在为你寄《童蒙须知》一本，此书前有《教儿女发隐》、《人字发隐》，后有《劝念观音文》，毒乳杀儿的广告。这是我国从古以来的神医名医，均未阐明的地方，应当对一切人讲说。有财力的，则广为印送，以期全世界都知道。
今为汝夫妻各取法名。为汝取慧蕴。蕴者，心之所存也。心之所存者，皆与智慧相合，则是贤人善人也。汝妻法名慧存。存，即蕴也。念念与智慧合，则必能相夫教子，母仪闺阃，师范女流，何荣如之。
现在为你夫妻各取法名。为你取名为慧蕴。蕴，心之所存为蕴。心中所存，都与智慧相合，就是贤人善人。你妻子法名慧存。存，就是蕴。念念与智慧相合，就必定能够相夫教子，做闺门的仪范，女流的榜样，还有什么比这更为荣耀的呢？
光老矣，年已七十八，旦夕将死。人之将死，其言也善。愿汝夫妻依我所说，则是真佛弟子。以后勿再来信，以无目力精神答复故也。
我老了，年纪已经七十八岁，早晚之间将会死去。人之将死，其言也善。愿你夫妻依从我所说的，就是真正的佛弟子。以后不要再来信，因为没有视力精神答复的缘故。