614、如何预防灾祸？

今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能减宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业、若现业，皆被此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。若前生及昔日，曾作大业，今虽止恶，未能力修众善，及但泛泛然念佛，则功过不相敌，固难免或罹恶报耳。非念佛之功虚弃也，以未发菩提心，特以恶业广大，不能相掩耳。倘能发大菩提心，则如杲日当空，霜露立消。世人多有作恶半生，后乃改悔，因未能全无恶报，遂谓佛法不灵，修持无益。居士既不以光为外人，光固不得不与居士略陈所以，以期出迷途而登觉岸耳。

现在的世道，是个患难的世道。虽然说念佛能够灭除宿业，然而必须生起大惭愧心，生起大怖畏心。转众生损人利己的心，行菩萨普利众生之行。那么无论宿业、现业，都被这个大菩提心中的佛号光明，将其消灭净尽了。如果前生及过去曾造过大罪业，现今虽然止恶了，但未能极力修持众善。并且只是泛泛然念佛。那么功德罪过不能相抵，所以难免或遭恶报。并不是念佛的功德就白费了。因为没有发菩提心，特别是因为恶业广大，不能相抵罢了。倘若能够发大菩提心，那么就如明亮的太阳当空照，霜露立刻消失。世人多有作恶半生，后来才改悔的。因为未能完全没有恶报，于是就认为佛法不灵，修持没有利益。居士既然不把我当作外人，我固然不得不对居士大略陈述所以然。以期你出离迷途而登上觉岸。