适有以罗两峰所著之《正信录》见赠，阅之，心怀为畅。居士乘愿再来，以大通无碍之眼光，凡世俗所疑之事，如天堂地狱，人畜轮回，前身后身等，一一据经引史，证明其事。而道学渊源，名人至论，以及各种修持，与夫仗佛慈力，横超三界之法。悉皆详示所以，使人知其门径，有所依凭。俾拘墟者得见天日，令孤露者归本家乡。其为利益，莫能名焉。乃为校正字句，拟排板先印一万本，以为提倡。
于是，有心世道的人，大家都在思考挽救的办法。正好赶上有人赠给我罗两峰所著的《正信录》，阅读之后，心怀为之舒畅。居士乘愿再来，以大通无碍的眼光，凡是世俗所怀疑的事，例如天堂地狱，人畜轮回，前身后身等问题，一一据经典、引史籍，来证明这些事是真实存在的。而道学的渊源，名人的至论，以及各种修持，与仗佛慈力，横超三界的净土法门，全都详细地显示其所以然，使人知道其中的门径，有所依凭。使得偏执浅见的人，得见天日；令孤露无依的人，回归本有的家乡。这个利益，是不能用语言来表达的。我于是为这本书校正字句，打算排版先印一万本，来作为提倡。以后随任诸位慈善家多多续印，希望能遍布全国。
（《新编全本印光法师文钞》卷十一第647页 罗两峰居士正信录序）
注：道学：儒家的道德学问。也指理学。
拘墟：拘于一隅，见闻不广。
勉旃：即勉之焉，共同勉力。