李圆净居士,犹恐过为简略,或致人不介意,因会萃各处章程,及诸言论,又复采取古今发明临终利害等文,并近来因助念故,遂得往生之事证,厘为四篇。第一饬终章程,第二饬终言论,第三预知利害,第四饬终实效,乃名之曰《饬终津梁》。祈光作序。光年届古稀,学无所成,窃恐一气不来,又复轮回六道,则其苦何堪设想。因兹灭踪长隐,专修净业,庶不致平常为他人说者,自己反无其分,令无知者因兹谤法,以堕恶道也。兹于将入关前,接得伊书,不禁有感于衷。爰为撮举净土法门之大意,及助念之利益,以期世之学佛者,咸各注意,庶可大畅如来普度众生之本怀,亦堪成熟自己多劫培植之胜因矣。
李圆净居士,仍然担心介绍得过于简略,可能会导致人们并不在意。因此,就会集了各处的章程,以及诸多的言论,又再录取古今阐发显明临终利害关系的各种文章,以及近来因为助念得以往生的事实例证,整理为四篇。第一,饬终章程;第二,饬终言论;第三,预知利害;第四,饬终实效。于是命名这本书为《饬终津梁》。祈请我作序。我年届古稀(七十岁),学无所成,担心一气不来,就又再轮回于六道之中,那么这个痛苦,将不堪设想。因此泯灭踪迹、长期隐居,专修净业,才不致平常为他人说的那些话,自己反而没有往生的份,令无知的人因此诽谤佛法,而堕入恶道啊!现今在将要入关之前,接到了他的这本书,心中不禁感叹。于是为此撮略举出净土法门的大意,以及助念的利益,以期世间学佛的人,全都能注意。这样才能大畅如来普度众生的本怀,也因此能成熟自己多劫培植的殊胜因缘。
(《新编全本印光法师文钞》卷十第574页 饬终津梁序)