童莲国居士,欲令同人,同生正信,同发切愿,持佛名号,求生西方。以古德所说,率皆文深义奥,初机不易领会。乃宗其义意,而以浅近之语言出之,因名之为浅说。须知能说之文虽浅,所说之法,乃九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣之无上甚深第一法门也。阅者倘不以浅近忽略而依行之,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客,未生极乐,即为极乐之嘉宾矣。
童莲国居士,想要让大家共同生起正信、发起切愿,持佛名号,求生西方。因为古大德的著述,文字义理大都深奥难懂,初学者不容易领会。于是本着古德所说的义意,而采用浅近的语言阐述出来,(成为一本书),名叫《信愿念佛决定往生浅说》。必须知道,说法者的文词虽然浅近,然而所说的法,乃是九界众生共同归趣、十方诸佛共同赞叹、千部经典共同阐说、万部论著共同宣扬的无上甚深第一法门啊。阅读本书的人,如果不因为文词浅近而予以忽视,而且能够依教奉行的话。那么虽然还没有出离娑婆,却已经不是娑婆世界的长久之客;虽然还没有生到极乐,就已经成为极乐世界的预会嘉宾了啊。
(《新编全本印光法师文钞》卷六第1122页 信愿念佛决定往生浅说跋)