渭渔居士林师尚者,宿根深厚,笃修净业,殚精研究,历有年所。拟欲普引同人,悉生净土,故于净土经论著述中,摘其要义,凑集成文。若集腋以成裘,犹采花而作蜜。确对时机,特申妙辩。共成五十七篇,名为《净土释疑》。词约而精,理深而著。俾阅者无疑不释,有义咸服。从兹欲不生信发愿,持佛名号,求生西方,不可得也。然居士既能集前人之单词只句,一节一段,复用己意,纂集成文,何不直用己文而为发挥?盖欲阅者知此所说,皆有所出,虽是己所纂集,实为经论语录,及诸著述中,佛菩萨祖师诸善知识之所说。其入人深而感人切,比专用己语,当不啻相倍蓗矣。
林师尚居士,字渭渔,宿世以来善根深厚,切实修行净业。竭尽精思研究(净土法门)已经多年了。林居士想要普遍引导大家,都往生净土。所以从净土经论等著述中,摘录其中的关键意旨,凑集成文。如同集腋成裘,如同采花酿蜜。正对时节根机,施展微妙辩才,一共有五十七篇,名为《净土释疑》。文词简约而精要,义理深刻而显著。使得读者疑惑全都消除,义理全都信服。从此,想要不生信发愿,持佛名号,求生西方,也不可能啊。然而林居士既然能够一节一段集录前人的言词语句,又用自己的意思,纂集成文。为何不直接用自己的文字来加以发挥呢?大概是想让读者知道书中所说的,都有出处。虽然是自己纂集成文,内容实际是经、论以及诸多著述中,佛菩萨祖师诸位善知识所说的。
(《新编全本印光法师文钞》卷五第990页 净土释疑序)