生死大海,非念佛无由得度。欲知念佛之所以然,不看净土经论,何由而知。固当日诵《阿弥陀经》,常看《无量寿经》,及《观无量寿佛经》,此名《净土三经》。读此则知弥陀之誓愿宏深,净土之境缘殊胜,行人之往生行相。此外最亲切开示念佛方法,有《楞严经》第五卷末后《大势至菩萨念佛圆通章》。又有《华严经·普贤行愿品》,以十大愿王,导归极乐。读此知念佛求生西方一法,乃华严一生成佛之末后一著,实十方三世诸佛因中自利,果上利他之最胜方便也。彼妄谓净土法门,为权渐小乘者,皆毁谤华严,及谤佛谤法谤僧之极重罪人也。其《净土三经》之注,并净土诸书之宜专精看者,光《文钞》中与徐女士书中备言之,此不具书。
六道轮回的生死大海,如不念佛求生净土,就没有方法得度。想要知道念佛求生净土的所以然,不看净土方面的经论,哪里能够知道呢。因此,应当每天诵《阿弥陀经》,常看《无量寿经》,以及《观无量寿佛经》。这三部经,名为净土三经。读此三经,就知道阿弥陀佛的誓愿宏深,净土世界的境缘殊胜,以及修行之人往生净土的行相。除此之外,最亲切开示念佛方法的,有《楞严经》第五卷最后的《大势至菩萨念佛圆通章》。另外还有《华严经》最后的《普贤行愿品》,以十大愿王,导归极乐。读这些经典,就知道念佛求生西方这个法门,是《华严经》中一生成佛的最后一著。实在是十方三世诸佛,在因地中自求得利,在果地上利益众生的最殊胜的方便法啊!有人错妄地认为净土法门,是权教、渐教、小乘。这都是毁谤《华严经》,以及谤佛、谤法、谤僧的极重罪人。净土三经的注解,以及应当精读细看的净土宗方面的书,我在文钞中的《与徐福贤女士书》中详备说过,此处就不再具体说了。
(《新编全本印光法师文钞》卷二第374页 复包右武居士书二)