510、为什么临终一关，最为要紧？

临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣，只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界。临终助念，譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牵后推，左右扶掖之力，便可登峰造极。临终正念昭彰，被魔眷爱情搬动等破坏者，譬如勇士上山，自力充足，而亲友知识各以己物，令其担负。担负过多，力竭身疲，望崖而退。此之得失，虽由他起，实属自己往昔劫中，成全破坏人之善恶业力所致。凡修净业者，当成全人之正念，及预为眷属，示其利害。俾各知所重在神识得所，有在世情场面好看，庶可无虞矣。兹因讣至，故发其佛性，及助念之隐义，并夫人事实之大略，以期修净业者，知所取法焉。

临终这一关，最为要紧。世间有些愚痴的人，在父母眷属临终时，就悲痛哭泣，洗身换衣。只图活着的人看着好看，却不考虑这样做会害了亡人。不念佛的人，暂且不说。即使亡人往生的志愿很恳切，临终如果遇到这种眷属，大多都会被破坏正念，仍然留在娑婆世界。临终助念，譬如胆小的人登山。自己的力量不足，幸而前面有人牵，后面有人推，左右两边有人扶持，于是可以登峰造极。临终时原本正念分明，而被魔眷属的恩爱情执、搬动等行为破坏的人，譬如勇士上山。原本力量充足，然而亲友、相识的人，都把自己的东西，交给他来担负。担负得太多，于是力量耗尽，疲惫不堪，从而就望崖而退了。这样的得失，虽然是由他人引起，实际上属于自己在过去劫中，成全或破坏他人正念的善恶业力所导致。凡是修习净业的人，应当成全他人的正念，并且预先为自己的家人，指明其中的利害。使他们各各知道，关键在于亡人的神识得到安适之所，而不在于世俗的情面、场面是否好看，想必就可以没有忧虑了。因为接到了讣告，所以就此阐发众生佛性和临终助念的隐含之义，以及夫人的主要事迹。以期修习净业的人，知道并有所取法啊。