病与魔,皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念,则汝之心,全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时,为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道。此外概不理会,彼作声,也不理会作怕怖,不作声,也不理会作欢喜。但至诚恳切念,自然业障消,而福慧俱皆增长矣。看经典切不可照今人读书之毫不恭敬,必须如佛祖圣贤降临一般,方有实益。汝果能如是,则心地正大光明,彼邪鬼邪神,便无地可安身矣。倘汝心先邪,则以邪招邪,何能令彼远离不扰也。他心通,鬼神虽有,小而且近,若业尽情空,则犹如宝镜当台,有形斯映。汝不至心念佛,而欲研究此之真相,不知此心,便成魔种。譬如宝镜,无丝毫尘垢,自会照天照地。汝之心被尘垢封蔽深固,而欲得此,如尘封深厚之镜,断不能发光,或有发者,乃妖光,非镜光也。此事且置之度外,如堕水火,如救头然以念佛,则无业魔不消矣。
疾病和魔障都是因为宿业所导致。你只要能至诚恳切地念佛,那么疾病自然会痊愈,魔障会自然远离。如果你的心不至诚,或者生起邪淫等不正当的念头,那么你的心全体堕于黑暗之中,故会招致魔鬼来搅扰。您应该在念佛完毕回向时,为过去世一切冤亲债主回向,让他们全都沾你的念佛利益,超生到善道去。除此之外一概不理会,他们作声,你不要恐惧。他们不作声,你也不要理会而欢喜。你只要至诚恳切地念佛,业障自然会消除,福报和智慧全都会增长。阅读经典,千万不要像现代人读书那样毫无恭敬心,必须如面对佛陀、祖师、圣贤亲身降临那样,才会有真实的利益。如果你果真能这样读经,那么心地就会正大光明,那些邪鬼邪神便没有地方可以安身了啊。假如你的心先邪恶了,就会以邪招邪,哪能让他们远离而不扰乱你呢?他心通,鬼神虽然也有,但是神通力小而且浅近。如果达到业尽情空的地步,就好像宝镜当台,凡是有形象的东西都会映现出来。你不至心念佛,反而想研究这些神通的真相,你或许不知道这种心便是著魔的种子。比如宝镜没有丝毫尘垢,自然会照天照地。你的心覆盖了厚厚的尘土,却妄想得到这些神通,就像覆盖了厚厚尘土的镜子,是断然不能发光。或许有发光的情况,那发出来的也是妖光,绝不是镜光啊。这件事暂且置之度外,希望你能像堕入水火、像扑救头上的大火一样诚恳念佛,那么没有什么业力和魔障是不能消除的。
(《新编全本印光法师文钞》卷三第569页 复某居士书)
若阁下既知佛法,尽情弃舍先所修之炼丹法,则心中正念昭彰,如杲日当空,何有魑魅魍魉兴妖作怪之事。汝心地正大光明,彼妖魔鬼怪,自无存立之地。由阁下以邪作正,平常妄欲得神通,得先知,故惹起魔鬼,于汝身中妄现妖相。虽汝邪正不分,尚未全认作魔鬼之妖相为是,尚有可救。倘认做得道得通,则欲不魔死不可得也。险极险极!汝既问光,当依光说,从此以后,将从前所做之工夫,完全丢脱,不存一丝一毫之宝贵心。至诚恳切生信发愿,念佛求生西方。必须身口意三业,专注于修持净业上。汝心中既无邪见,再加以佛名号之威德神力,彼魔鬼将逃避不暇,何敢少留而为汝作障碍乎?其作障碍者,乃汝邪心所招。譬如主人闲邪存诚,克己复礼,若言若行,悉合诚明之道,则放僻邪侈,肆无忌惮,所作所为,悉皆暗昧之小人,何敢登彼之堂,入彼之室乎?如大明之下,了无黑暗;大暑之中,了无冰霜。汝能全依净土法门而修,不复以先所期望者为是,则如主人明悟,知彼是贼,则彼自当远去。如其认做自己家中人,则彼便作主人,入汝之窍,令汝著魔发狂,以致丧身殒命也。无论彼是狐是鬼,是宿世怨家,但发菩提心,持佛名号,皆当消灭。如其不消,则天地当易位,日月当倒行者。所虑者,汝心不依正理,仍存以前之邪知邪见,勿道印光所说者不灵,即诸佛所说亦不灵矣。以根本既邪,正无由施故也。
如果阁下已然知道佛法,尽情舍弃先前所修的炼丹法。那么心中正念昭彰,如丽日当空,哪有魑魅魍魉兴妖作怪的事。你心地正大光明,那些妖魔鬼怪,自然没有立足之地。由于阁下以邪法作正法,平常妄想得到神通,想得到预知的能力,所以惹起魔鬼,在你身中妄现妖相。虽然你邪正不分,还没有完全认同魔鬼的妖相是对的,还可以挽救。倘若认做是自己得道、得神通了,那么想要不被魔死都不可能。极其危险!极其危险啊!你既然问我,应当依我所说,从此以后,将从前所做的功夫,完全丢掉,不存一丝一毫的宝贵心。至诚恳切,生信发愿,念佛求生西方。必须身口意三业,专注于修持净业上。你心中已然没有邪见,再加上佛名号的威德神力,那些魔鬼将要逃避都来不及,哪敢少作停留,来障碍你呢?那些作障碍的,都是你的邪心所招来的。譬如主人闲邪存诚(防止邪念、心怀诚敬),克己复礼(战胜己私、还归真理),语言行为,全都符合诚明之道。那么放僻邪侈,肆无忌惮,所作所为,全都暗昧的小人,如何敢登上他的堂屋,进入他的居室呢?如同大光明之下,没有一丝黑暗,大暑热中,没有一点冰霜一样。你能够完全依照净土法门来修持,不再认为先前所期望的得神通、得先知是正确的。那么如同主人明白觉悟,知道那是贼,贼就会自然远去。如果你认做是自己家中人,那么贼就作了主人,进入你的心窍,令你著魔发狂,以致丧身失命。无论他是狐是鬼,是宿世怨家,只要你发菩提心,持佛名号,都必会消灭。如果他们不消灭,那么天地当会易位,日月当会倒行了。我所忧虑的是,你心中不依正理,仍旧心存以前的邪知邪见,不要说我所说的不灵,即使是诸佛所说的也不灵了。因为根本既然是邪,正法没有办法施行的缘故。写下这些,请你透彻地思察,就非常庆幸了。
(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1204页 复徐紫焜居士书)