434、在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？

所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士卒，一一皆以除暴安良保护人民为志，则地方受福，而主将士卒同于冥冥中消除业障，增长福寿矣。若不以此事，以恳切至诚心诫勖士卒，则兵所到处，地方受淫掠之惨，殆有不堪言者，况甚至又有毁烧屋庐，杀人示威者乎。居士果能如此，以至诚心令士卒将地方人民作自己家人想，不使彼受无谓之逼抑苦恼，则其功德大矣。能如是，再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。

所说的公职部门中的修行，不单是指诵经、持咒、念佛而已。必须克尽自己的职责本分，除暴安良，并使自己所统辖的士兵，都能以除暴安良、保护人民为志向。那么地方百姓有福，而主将士兵，也共同在冥冥之中消除了业障，增长了福寿。如果不将这些事，以恳切至诚的心来告诫勉励士兵。那么士兵所到之处，地方百姓受到奸淫虏掠的惨况，就不堪言说了。何况还有烧毁房屋，杀人示威的情况呢。居士如果能够以至诚心，令士兵们将地方人民当作自己家人一样，不使他们受到无谓的逼迫苦恼，那么功德就大了。能够这样做，再加上诵持经咒，念佛名号，那么必定蒙受诸佛天神的护佑。没有战事时，则会军威远镇，使坏人潜藏起来。有战事时，则会承诸佛天神之力，克制敌军。那么您就是护国将军，救世菩萨了。

汝既在公办事，形迹上，不必示现修持，心地里，岂不能常忆念耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？汝作此等各妨碍说，完全是在形迹上论，非在心地上论也。现今时局如此危岌，若再不肯心中默念佛，将来之事，究不知其如何解决也。

你既然在公家机关办事，行为举止上，不必示现修持的样子，但心地里，难道不能常常忆念佛号吗？如同你忆念你的母亲，谁不许你在心中常常忆念母亲呢？你作这些工作、念佛各有妨碍的说法，完全是在行为举止上论说，而不是在心地上论说。当今时局如此危急，如果再不肯在心中默念佛号，将来的事，终究不知道该如何解决。