金沙居士林，已经成立，当于居士之名实事业，一肩担荷。则世返唐虞，人希圣贤，当不久可亲见矣。所言居士之名者，居家修道之士也。实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不负居士之名。若是入林林友，各发金刚坚固之心，誓行自他兼利之事。尽伦学儒，尽性学佛。追踪过去先觉，不肯稍涉退屈。是名真佛弟子，是名真大丈夫。则居士之名实事业，可以光辉即世，垂裕后昆矣。
所说的居士的名称，就是居家修道之士。居士的实质，就是敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行，修行世间善法，来建立基础。真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能够如此，才能不辜负居士之名。如果加入居士林的林友，各各发起金刚坚固之心，誓愿行自他兼利之事。尽伦学儒，尽性学佛。追随过去的先觉，不肯稍生退缩自屈。这样就名为真正的佛弟子，这样就名为真正的大丈夫。那么居士的名称、实质、事业，可以光辉当世，利益子孙后代了。（甲戌<1934年>孟冬<十月>）
（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第2022页 南通金沙区佛教居士林成立宣言）