修持非钉桩摇橹之行,须活泼泼地。虽死心念佛,稍带翻阅经论,亦非不可。但以主行作稍带,则成无所依倚之修持矣。
答:修持,并不是将船绳牢牢拴在钉好的木桩上,徒然摇动船橹的死板行为,必须活泼泼地。虽然死心念佛,稍带翻阅经论,也不是不可以。但是如果将主行,当作稍带,那么就成为无所依倚的修持了。《紫柏集》,虽然警策身心,却是注重于参究。为何不在《净土十要》中用心呢?难道说《净土十要》,不如《紫柏集》利益人更深吗?
(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1935页 答念佛居士问)
修持非钉桩摇橹之行,须活泼泼地。虽死心念佛,稍带翻阅经论,亦非不可。但以主行作稍带,则成无所依倚之修持矣。
答:修持,并不是将船绳牢牢拴在钉好的木桩上,徒然摇动船橹的死板行为,必须活泼泼地。虽然死心念佛,稍带翻阅经论,也不是不可以。但是如果将主行,当作稍带,那么就成为无所依倚的修持了。《紫柏集》,虽然警策身心,却是注重于参究。为何不在《净土十要》中用心呢?难道说《净土十要》,不如《紫柏集》利益人更深吗?
(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1935页 答念佛居士问)